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anos depois.
De Agostinho, seu irmão mais velho e professor de Filosofia, incorporou
noções filosóficas importantes, que lhe permitiram, ás vezes, perceber e
criticar a sociedade, a cultura, as instituições e a família desestruturada
na qual viveu. Seu conhecimento lhe permitia, nos momentos de lucidez,
avaliar, com precisão, sua vida confusa, as contradições humanas e,
mesmo, a ingenuidade de alguns dos profissionais consultados.
Quando o encontrei pela primeira vez, não mais cursava a Universidade.
Trabalhava, desordenadamente, na firma de construção do pai, sem
jamais ter gostado do que fazia. Continuava sendo um devorador de
livros, principalmente, os de psicologia, sociologia e filosofia.
Lúcio terminou seus dias preso em um manicômio judiciário de Barbacena.
Lá, abandonado, como muitos pacientes mentais, teve um fim
trágico.
Sua história teria sido perdida e não poderia ser contada, caso não
tivesse sido anotada, em grande parte, por ele próprio. Ele não fez um
diário clássico, como muitos jovens o fazem; escrevia suas observações e
pensamentos acerca do que lia, ouvia ou vivenciava.
Outros dados acerca de Lucinho foram obtidos de registros de psicólogos
e psiquiatras que o examinaram. Recolhi outras informações de
familiares, de amigos, de ex-namoradas, de colegas e vizinhos. Fatos
importantes foram-me passados através de um inteligente e curioso “farmacêutico”,
seu amigo na juventude. Não tive meios de visitar todos os
profissionais da mente que o assistiram. Não procurei, apesar de ter sido
meu desejo, as cartomantes, os pais-de-santo e outros do mesmo gênero.
Quase todos os entrevistados, gentilmente, cederam-me anotações e,
principalmente, o armazenado na memória. Assim, consegui reconstruir
esse relato. Durante as entrevistas, detectei um aspecto que me chamou
a atenção: cada um dos seus amigos e profissionais perceberam-no
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