Turismo Ecossocial, Educação Ambiental e Capacitação - Banco da ...

1) Introdução
Muito se discute sobre o alarmante progresso da devastação e utilização predatória dos
recursos naturais da Amazônia pelo homem. Sempre ouvimos nos jornais notícias em tom
alarmante sobre crimes ambientais, verdadeiras “atrocidades” cometidas pelos habitantes
desta que é a última fronteira agrícola do país.
Muito se discute, muito se alardeia, e os olhos da opinião pública quase sempre recaem
sobre os desestruturados órgãos de fiscalização ambiental. Pensa-se muito em
fiscalização, proibição, punição... Pouco em educação... concientização... em alternativas
econômicas sustentáveis.
“Não temos política agrícola e só podemos plantar em 20% de nossas terras.
Além disso, não podemos queimar nem temos acesso a máquinas.” 1
Ora, o caboclo da Amazônia está apenas tentando sobreviver com as ferramentas de que
dispõe.
Tomado por um profundo sentimento de injustiça e amparado pela impunidade, faz o que
acredita ser o certo, perpetuando práticas centenárias herdadas de seus antepassados.
Pensando exclusivamente na garantia do sustento de sua familia, são incapazes de
aceitar que a natureza não está mais “dando conta do recado”. Dentro deste pensamento
imediatista, sua leitura chega muitas vezes a encarar o escasseamento dos recursos
naturais como castigo de Deus pela intervenção do homem, na figura do IBAMA,
interferindo com leis humanas na premissa “o que Deus dá nunca se acaba” (ver “A
Próxima Refeição" - videodocumentário em anexo). E se a televisão lhe mostra um mundo
repleto de bens materiais, que trarão comodidade e conforto para sua família, qual será a
maneira de ganhar dinheiro para adquiri-los? Dentro de suas possibilidades e
conhecimentos?
>> Explorando a floresta.
Em nossa visão, não há como falar em preservação da bio-diversidade na amazônia sem
antes trabalhar a questão econômico-cultural da população que nela habita, os caboclos
ribeirinhos, os verdadeiros donos da amazônia. É como querer apagar um incêndio
direcionando o jato d’água sempre na ponta da labareda. Pode-se até apagá-lo, mas a
que custo?
E se o gargalo de todo este entrave não é apenas econômico, mas também cultural, são
necessários projetos de longo prazo, que operem na compreensão sintomática dos
problemas por parte de quem os causa. Auto-compreensão que leva a auto-gestão –
assim a continuidade de qualquer projeto estará assegurada por gerações.
1 Getulio de Souza – Ribeirinho da comunidade Nossa Senhora do Carmo, em Silves – Entrevista a Maura Campanili
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