A Prece Segundo o Evangelho - Autores Espíritas Clássicos

É neste ponto que intervém o estudo fisiológico e
patológico das causas determinantes do sofrimento, o
estudo do meio onde se vai agir, do tempo, de tudo,
finalmente, que respeita ao trabalho que se tem de fazer.
O espírita, diante do obsesso, está diante do
desconhecido, e, de igual modo que nenhum homem se
aventura a explorar certa zona desconhecida, sem fazer o
necessário reconhecimento para caminhar com
desassombro e abrir a sua estrada, assim também esse
estudo patológico das causas determinantes do
sofrimento constitui o reconhecimento necessário ao
trabalho que se vai tentar, por isso que nele se encontram
os elementos substitutivos da fé que opera a remoção das
montanhas — do amor que faz a unificação das almas —
da caridade que se distende por todo o infinito!
Princípio invariável: — Em todos os casos de
obsessão há sempre um estado mórbido a combater —
estado mórbido esse que é causa ou efeito.
Sendo assim, o estudo fisiológico é imprescindível,
meus amigos, os meios terapêuticas são mais que
necessários, por isso que se trata de entrar num jogo —
se assim me posso exprimir — de desequilíbrio de órgãos
desmantelados pela absorção de fluidos que têm alterado
a economia peculiar a cada ser.
Restabelecer os órgãos, trazê-los às funções
normais, é um trabalho tanto mais necessário quanto
sabemos que, às vezes, a sua desorganização é que
permite o estabelecimento do laço entre o obsessor e o
obsesso. Isso quanto à parte fisiológica.
Quanto à parte moral, porque o vosso fito seja
restabelecer o obsidiado, não podeis, contudo, abandonar
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