Mortes Vitorianas:Corpos e luto no século XIX - Senac

mais, os traços que corretamente consideramos como característicos dos vitorianos não estavam
confinados à Grã-Bretanha. (GAY, Peter. A experiência burguesa da rainha Vitória a Freud. São Paulo:
Companhia das Letras, 1988, Volume 3, Página 11)
É possível também falar em uma moral vitoriana, em conformidade com esse momento histórico. Essa
seria um conjunto de valores que se impõem na sociedade após o período das revoluções (Revolução
Francesa à Primavera dos Povos). O período de paz e progresso econômico e tecnológico é dominado por
uma moral que supõe bons costumes, puritanismo, seriedade, retidão, discrição. Uma moral muito rígida
e, por isso, frequentemente considerada hipócrita por seus críticos mais audazes.
26 A formação de uma cultura própria da classe média burguesa no século XIX é o tema do texto de Peter
Gay do qual essa citação foi retirada. O pano de fundo para os comentários do historiador é a vida e os
escritos do romancista vienense Arthur Schnitzler. (GAY. O século de Schnitzler. Página 54.)
27 O traje faz o homem, dizia um ditado alemão, e nenhuma época seguiu mais à risca tal idéia do que a
época em que a mobilidade social poderia de fato colocar numerosas pessoas dentro da situação
histórica inteiramente nova de desempenhar papéis sociais novos (e superiores), tendo que usar as
roupas apropriadas. (HOBSBAWM. Era do Capital. Página 321.) O papel do vestuário na sociedade
vitoriana será longamente analisado no Capítulo 2 deste trabalho.
28 GAY. O século de Schnitzler. Página 68.
29 O ponto crucial era o de que a estrutura da família burguesa estava em direta contradição com a
sociedade burguesa. Dentro dela, a liberdade, a oportunidade, o nexo do dinheiro e a busca do lucro
individual não eram a regra. (...) Mas também pode ser que a desigualdade essencial sobre a qual o
capitalismo se apoiava encontrasse uma expressão necessária na família burguesa. Precisamente porque
não era baseada em desigualdades coletivas, institucionalizadas e tradicionais, a dependência precisava
ser uma relação individual. Já que a superioridade era algo tão incerto para o indivíduo, ela precisava
tomar uma forma que fosse permanente e segura. (HOBSBAWM. Era do capital. Página 334.)
30 A concepção medieval de coletividade, mantida na maior parte da população durante o período
moderno, entendia o homem como um elemento de um todo maior e mais importante, não deixando
espaço para a necessidade de uma vida privada.
31 HOBSBAWM. Era do capital. Página 328.
32 A desmilitarização das cortes contribuía para criar uma atmosfera um pouco mais pacífica. Como
acontece em todas as ocasiões em que homens são obrigados a renunciar à violência física, aumentou a
importância social das mulheres. (...) A riqueza das grandes cortes dava à mulher a possibilidade de
preencher seu tempo de ócio e dedicar-se a interesses de luxo. E assim, foi em torno de mulheres que se
46