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Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Brigham Young

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selado sobre nós, e a promessa de que nossa semente será numerosa<br />

como as estrelas do firmamento ou como as areias do mar, e que nossa<br />

descendência não terá fim, teremos obtido a promessa de Abraão, Isaque<br />

e Jacó e to<strong>da</strong>s as bênçãos que foram conferi<strong>da</strong>s sobre eles. [Ver Gênesis<br />

12:2–3; 13:16; 14:18–19; 15:5; Abraão 1:2–4, 18–19; 2:9–11; D&C 84:14.]<br />

(DBY, p. 106)<br />

Moisés. O evangelho esteve entre os filhos <strong>dos</strong> homens desde o tempo<br />

de Adão até a vin<strong>da</strong> do Messias; esse evangelho de Cristo existe desde o<br />

começo até o fim. Por que, então, foi <strong>da</strong><strong>da</strong> a lei de Moisés? Devido à desobediência<br />

<strong>dos</strong> filhos de Israel, os eleitos de Deus; a própria semente que<br />

o Senhor havia escolhido para ser seu povo e sobre a qual ele disse que<br />

colocaria Seu nome. A semente de Abraão rebelou-se de tal maneira contra<br />

o Senhor e Seus man<strong>da</strong>mentos que Ele disse a Moisés: “Eu vos <strong>da</strong>rei<br />

uma lei que será um aio para trazer-vos a Cristo”. [Ver Gálatas 3:24.] “Mas<br />

essa lei é penosa; é uma lei basea<strong>da</strong> em man<strong>da</strong>mentos carnais”. [Ver D&C<br />

84:23–27.] (DBY, p. 104)<br />

Se os filhos de Israel tivessem procurado santificar-se, não teriam<br />

viajado um ano com Moisés antes de receberem sua investidura e o<br />

Sacerdócio de Melquisedeque. [Ver D&C 84:23.] (DBY, p. 106)<br />

Jesus Cristo. Jesus encarregou-se de estabelecer o reino de Deus sobre<br />

a Terra. Ele introduziu as leis e ordenanças do reino. [Ver Mateus<br />

16:18–19; Efésios 1:22–23; 4:11–15.] (DBY, p. 29)<br />

O sacerdócio e a plenitude do evangelho do reino deixaram de<br />

existir na Terra durante o período <strong>da</strong> Grande Apostasia.<br />

Nos primeiros tempos <strong>da</strong> igreja cristã, concluímos que havia muita especulação<br />

entre seus membros com respeito a suas crenças e práticas, e<br />

a disseminação dessas idéias especulativas provocou divisões entre eles.<br />

Mesmo no tempo <strong>dos</strong> apóstolos já se evidenciava considerável<br />

parti<strong>da</strong>rismo, pois lemos que alguns eram por Paulo, outros por Apolo e<br />

outros por Cefas. [Ver I Coríntios 1:10-13.] O povo tinha seus favoritos<br />

naqueles dias, os quais lhes ensinavam doutrinas estranhas que não eram<br />

geralmente aceitas ou promulga<strong>da</strong>s. (DBY, p. 107)<br />

Por que se afastaram tanto do caminho <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de e <strong>da</strong> retidão? Porque<br />

abandonaram o sacerdócio e ficaram sem guia, sem líder e sem meio de<br />

discernir o que era ver<strong>da</strong>deiro do que não era. Diz-se que o sacerdócio<br />

foi tirado <strong>da</strong> <strong>Igreja</strong>, mas isso não é ver<strong>da</strong>de; a <strong>Igreja</strong> é que se afastou do<br />

sacerdócio e continuou a vagar no deserto, voltou as costas aos<br />

man<strong>da</strong>mentos do Senhor e instituiu outras ordenanças. [Ver Gálatas 1:6–8;<br />

II Timóteo 1:15; III João 1:9–10.] (DBY, p. 107)<br />

Essa foi a época em que eles começaram aos poucos a transgredir as<br />

leis, mu<strong>da</strong>r as ordenanças e quebrar o eterno convênio, e o evangelho do<br />

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CAPÍTULO 14

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