Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Brigham Young

CAPÍTULO 39
deles; mas depois de sofrerem a ira de Deus até terem pago o último
ceitil, serão libertados da prisão. Será essa uma doutrina perigosa de se
pregar? Há quem assim o considere; mas a verdade é que todo aquele que
não rejeitar por meio do pecado a oportunidade de ser salvo, vindo a
tornar-se um anjo do diabo, será levantado para herdar um reino de
glória. (DBY, p. 382)
Haverá mais pessoas que provarão ser fiéis do que as que apostatarão.
Certa classe de pessoas irá para o reino celestial, enquanto outras não poderão
entrar nele, porque não serão capazes de suportar a lei celestial;
mas irão conseguir um reino tão bom quanto desejaram e fizeram por merecer.
(DBY, p. 383)
Todas essas diferentes glórias foram criadas com o propósito de
adequarem-se à capacidade e as condições das pessoas. (DNW, 13 de
agosto de 1862, p. 2.)
Lemos na Bíblia que há uma glória do sol, outra da lua e outra das
estrelas. [Ver I Coríntios 15:40–42.] No livro de Doutrina e Convênios [ver
D&C 76], elas são chamadas de glória telestial, terrestre e celestial, sendo
esta a mais alta. São mundos, divisões ou mansões diferentes na casa de
nosso Pai. Os homens ou mulheres que nada conhecem a respeito do
poder de Deus e da influência do Santo Espírito, mas são totalmente conduzidos
por outra pessoa, anulam seu próprio entendimento e dependem
da fé alheia nunca serão capazes de entrar na glória celestial para serem
coroados como almejam; nunca serão capazes de tornarem-se deuses.
Não conseguem dirigir a si mesmos, muito menos governar outras pessoas,
tendo que ser comandados nas mínimas coisas, como uma criança.
Não têm o menor controle sobre si mesmos, de modo que terão de ser
controlados por Tiago, Pedro ou outra pessoa. Nunca se tornarão deuses
nem serão coroados como governantes, com glória, imortalidade e vidas
eternas. Nunca possuirão cetros de glória, majestade e poder no reino
celestial. Quem terá esse privilégio? Aqueles que forem valentes, inspirados
pela verdadeira independência do céu e que prosseguirem destemidamente
a serviço de seu Deus, permitindo que os outros ajam da maneira
que quiserem, com a firme determinação de fazer o que é certo, apesar
de toda a humanidade a seu redor estar seguindo na direção oposta.
(DBY, pp. 382–383)
Se os iníquos, em seus pecados, tivessem que entrar na presença do Pai
e do Filho, de mãos dadas com os que crêem que todos serão salvos e
que Jesus não deixará que nenhum deles se perca, sua condição seria
mais penosa e insuportável do que se tivessem que habitar no lago ardente
de fogo e enxofre. A doutrina da predestinação condena ao inferno
todas as crianças que não foram batizadas, mas essa mesma doutrina
obriga os adultos corruptos, adúlteros, ladrões, mentirosos, blasfemadores,
assassinos e muitas outras pessoas abomináveis que se arrependeram
no cadafalso ou no leito de morte a entrarem na presença do Pai e do
Filho; mas, se pudessem fazê-lo, isso lhes seria um inferno. (DBY, p. 385)
288