VÍDEO POPULAR

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VÍDEO POPULAR
BOLETIM DA ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE VÍDEO POPULAR
ABVP CHEGA A
REGIÃO NORTE DO PAÍS
Pag. 7
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Oficina em Rio Branco, no Acre: editando com
dois VTs VHS e um monitor de TV
Membros da Sub-regional Sul/Sudeste do Pará
JULHO
AGOSTO
m
1993
ENCONTRO NACIONAL
DE OLINDA
A ABVP começa sua contagem
regressiva rumo ao IX Encontro
Nacional e ao III Seminário de Vídeo
Popular. Inscrições até 15/10/93.
Veja na pág. 3 a programação
dos dois eventos.
O TRABALHADOR NA TV
Um programa da TVT, que vai ao ar
na TV Record todos os domingos,
mostra a realidade brasileira sob o
olhar do trabalhador.
Pag. 14
OLHO VIVO
Nesta edição, algumas dicas para
você que quer montar uma videoteca.
Pág. 6
CRITICA E PENSAMENTO
Traz um artigo de Alberto López
Mejía, que fala sobre o
gigantesco desafio de se discutir,
num país tão heterogêneo como
o Brasil, a democratização da
comunicação.
Pág. 8

EDITORIAL
BALANÇO E DESAFIOS DO FUTURO
"M "T"o Encontro Nacional realizado em agosto de 1991, a
/^L / ABVP discutiu o quadro da comunicação popular no
2 yf Brasil,mapeousuascarênciaseexpecíativaseredeftniu
o seu papel junto aos movimentos sociais.
A partir de então, realizou diversas ações a fim de descentra-
lizar suas atividades, qualificar suasdiretrizesbásicase fortalecer
as regionais.
Para isso, começou a trabalhar nos projetos dos Centros de
Comunicação Popular (CCPs) e das Videotecas Regionais.
Estas, que contam com o apoio da Fundação Mac Arthur, vão
estar presentes em quase todos os estados do país. Elas facili-
tarão o acesso ao acervo da ABVP, valorizando inclusive a
distribuição das produções locais.
Os CCPs se constituirão em centros de formação permanente,
o que significa um enorme salto de qualidade na Formação
(superando as limitações atuais de cursos pontuais, com pouca
continuidade e muito breves para um grau de qualificação
profissional), além de um efeito multiplicador mais concreto, já
que os CCPs serão as sedes físicas das regionais e, portanto
referências irradiadoras nas regiões.
Os Centros estão passando por um cuidadoso processo, mar-
cado pela preocupação da ABVP em estabelecer parcerias e
adquirir equipamentos os mais apropriados possíveis para
atingir seus objetivos.
Vídeo Popular n 0 20
Ano IX
julho/agosto 1993
Preparação/redação
Cármen Lígia Ludovice Moura
Sandra Silvério
Renata Saraiva
Projeto gráfico
Maria Angélica Pacheco
Jornalista responsável
Cármen Lígia Ludovice Moura
MTb 13.599
COORDENADOR GERAL DA ABVP
Alberto López Mejía (021) 285 29 98
EXPEDIENTE
DIRETORES REGIONAIS
Alberto López Mejía (021) 285 29 98 - Sudeste
Caetano Scannavino Filho (091) 523 10 83- Norte
Cristiana Tramonte (0482) 22 88 95 - Sul
Nilson de Araújo (061) 226 35 12 - Centro-oeste
Vilma Alcântara (086) 222 81 21 - Nordeste
COORDENADORES ESTADUAIS
Regional Sul
PR- Rodolfo Silva (041) 225 52 11
RS- Luciane Schommer (051) 233 19 01
SC- Márcio Vieira de Souza (0482) 22 88 95
Regional Sudeste
MG- Cristina Ferreira (031) 463 63 57
RJ- Márcia Corrêa e Castro (021) 622 24 51
Regional Centro-oeste
DF- Ruy Godinho (061) 225 45 67
GO- Ricardo Salles Caixeta (062) 225 28 01
MS- Ricardo Luiz de Castro (067) 382 51 18
TO- Belchior Cabral (063) 851 37 64
Regional Nordeste
BA- Tatiana Lima (071) 321 21 39
CE- Ana Angela Farias (085) 252 42 66
PB- José Barbosa (083) 221 50 55
PE- Amaro Fiiho (081) 427 23 75
PI- Mario Roessler (086) 222 81 21
RN- Roberto Monte (084) 221 59 32
Regional Norte
AC- André Alves de Souza Neto (068) 224 82 31
Bico do Papagaio - Albertina Sandra Moreira dos
Reis (091) 324 16 98 (rec.)
Coordenação executiva de projetos
Valéria Guimarães
Coordenação administrativa
Maria Augusta Nedachi
Associação Brasileira de Vídeo Popular
Rua Treze de Maio, 489
01327-000 - Sáo Paulo (SP) - Brasii
Tei: (011) 284 78 62 - Fax: (011) 287 22 59
Tiragem
3 mil exemplares
Apoio
Fundação Mac Arthur
Arte/paginação
Paulo Baptista (011) 511 92 47
Impressão
Paz (011) 280 05 45
Os CCPs estarão interligados por uma rede de correio eletrôni-
co, que muito contribuirá para a agilização da informação e
coletivização de experiências, fundamentais para a futura rede
de TVsPopulares.
Aliás, nessa perspectiva, a ABVP está acompanliandodeperto
o movimento pela democratização efim do monopólio das comuni-
cações no Brasil. Apoia o Projeto de Lei da Informação De-
mocrática (LID), que pela primeira vez na história do país aponta
paraarealpossibilidadedesefazeratãoesperada "reformaagrária
do ar". Em 92, inclusive, a ABVP promoveu um debate sobre o
Projeto de Lei entre os associados epassou a integrar a Coorde-
nação Nacional do Fórum pela Democratização da Comunicação.
Como se vê, os objetivos da ABVP caminham não só no sentido
da sua própria descentralização, mas também de integrar tudo
isso à expectativa de aprovação da LID (que deverá ser votada
na Câmara dos Deputados no final de setembro).
Nesse sentido, a ABVP realiza em Olinda (dias 30 e 31 de
outubro), antes do seu Encontro Nacional, o Seminário-oficina
"O vídeo popular na TV", que se constitui na primeira experiên-
cia concreta dos novos desafios colocados para o vídeo popular:
como invadir o espaço da TV sem perder o vínculo já conquis-
tado do telão na rua, do contato direto com a população. O
futuro émais ousado: além da emissão por antena, queremos o
uso social do satélite!
LID, a um passo da
concretização
A Lei da Informação
Democrática (LID) será
votada na Câmara dos
Deputados no final de
setembro.
No dia 24, haverá um
comício com show pela
democratização das
comunicações na
Praça da Sé, São Paulo,
a partir das 18h00.
Participe.

TRÊS TEMPOS
III SEMINÁRIO NACIONAL DE VÍDEO POPULAR
E IX ENCONTRO NACIONAL DA ABVP
O III Seminário Nacional de Vídeo Popular e o IX
Encontro acontecerão em Olinda (PE).
O Seminário é o ponto de partida, em 30 e 31 de
outubro. E dele poderão participar todos os interessados. Na
seqüência, acontece o Encontro nos dias 1 e 2 de novembro, com
a participação exclusiva dos associados.
No centro da cena, mais uma vez, está a perspectiva da demo-
cratização do acesso aos meios de comunicação em nosso país,
que nos remete a reflexões sobre o papel de uma TV popular.
Para discutir linguagem e conteúdo programático, contaremos
com convidados especiais. Temos já confirmada a presença de
De 30 de outubro a 2 de novembro
Jorge Furtado, roteirista premiadíssimo, autor de O Diaem que
Dorival Encarou a Guarda, Ilha das Flores, Esta Não é a
Sua Vida, entre outros. Atualmente vem fazendo adaptações
de obras da literatura brasileira para especiais e mini-séries
da TV Globo.
Além disso, a ABVP, no encontro, põe em foco a gestão da
atual diretoria e planeja o eixo estratégico da futura, que será
eleita no último dia do evento. Reserva, ainda, um espaço para
ampliar a discussão sobre o processo de implantação dos CCPs
( Centros de Comunicação Popular).
Veja abaixo a programação:
III SEMINÁRIO NACIONAL
DE VÍDEO POPULAR
• Tarde
Trabalho em grupo: de 14h00 às 14h30
Cultura no programa de debate ao vivo
Pedro Paulo na TV
Tema: "0 Vídeo Popular na TV"
Local: Centro de Convenções
Complexo Rodoviário de Salgadinho s/n
Temas: ficção, documental, programa de
auditório, câmera aberta
Plenária de sistematização: 14h30às 17h00
Horário: das 13h00 às 14h30
* Co-produção dos associados da ABVP.
2
Salgadinho - Olinda - PE • Noite
Cada regional deverá enviar até 05 de
outubro, 15 min. de material bruto à TV
Dia30/out/93
Jantar: de 18h00 às 19h30
Mostra de Rua: de 20h00 às 21h00 (no Pátio
Viva, que apoiará operacionalmente a edição.
Informe-se com o diretor ou coordenador de
• Manhã
de São Pedro) sua região.
Abertura oficial: de 9h30 às lOhOO
Palestra: "AEstruturaProgramática de uma
TV no Contexto do Vídeo Popular"
Horário: de lOhOO às IlhOO
Debate: de IlhOO às 12h30
IX ENCONTRO NACIONAL DA ABVP
Dia01/nov/93
Obs.: Este programa será transmitido através
de um telão instalado no Centro de
Convenções, para que todos os presentes no
encontro possam participar pelo telefone.
Almoço: de 12h30 às 14h00 • Manhã • Tarde
Evento cultural: de 14h00 às 14h30 (no hall
do Centro de Convenções)
Abertura: Apresentação da pauta
Horário: das 9h30 às 10h30
Discussão sobre o programa apresentado na
TV PE
• Tarde
Trabalho em grupo: de 14h30 às 16h30
Temas: a produção/tipos de programa;
emissão; programação em rede;
identidades entre o vídeo e a TV popular;
Trabalho em grupo: das 10h30 às 12h30
Almoço: das 12h30 às 14h00
Evento cultural: das 14h00 às 14h30
• Tarde
Plenária sobre os Centros de Comunicação
Horário: das 14h30 às 16h00
Assembléia Geral e eleição da nova diretoria
Horário: das 16h00às 18h00
Encerramento Festivo
o papel de uma TV popular Plenária de avaliação e planejamento • Noite
Plenária de sistematização: de 16h30 às 18h00
• Noite
Horário: 14h30às 18h00
Jantar: das 18hOÜ às 19h30
Festa de con fratern ização
Jantar: de 18h30 às 19h30
Mostra de Vídeo na Rua: de 19h30 às 20h30
Festa-Show: A partir das 21h00 (Em frente à
sede da Pitombeira dos 4 Cantos)
• Noite
Mostra de rua na comunidade/Evento
Cultural
Horário: das 20h00 às 21h30
EM TEMPO:
Inscrições até 15 de outubro de 1993
Taxa: US$ 25 (hospedagem/alimentação)
O pagamento deverá ser feito no ato da
Dia31/out/93 Dia02/nov/93 inscrição, através de cheque nominal à
Associação Brasileira de Vídeo Popular.
• Manhã
Palestra: "A Linguagem da TV no Contexto
do Vídeo Popular"
• Manhã
Trabalho em grupo: 9h30 às 12h00
Tema: Centro de Comunicação (forma de
■ A ABVP conseguiu 40% de desconto de
uma companhia aérea. Informe-se conosco.
Horário: de 9h30 às 10h3() implantação, tipos de parcerias, autogestão)
Debate: 10h30àsllh30 Almoço: das 12h00 às 13h00 ABVP- Rua Treze de Maio,489.
Almoço: de llh30 às 13h00 Veiculação do programa "Criança e 01327-000. São Paulo (SP). Brasil.
Evento Cultural: de 13h30 às 14h00 Trabalho"* pela TV Pernambuco/TV Tel.: (011) 284 78 62. Fax: (011) 287 22 59.

TRÊS TEMPOS
CENTROS DE COMUNICAÇÃO POPULAR,
UMA REDE DE INFORMAÇÕES
Com tecnologia de ponta, os CCPs começam a se desenhar na geografia do país
AABVP dá maisum passo rumo à efetivação de suapolítica
de descentralização, ocupando espaços nos quatro cantos
do país. Isso é possível graças à implantação dos CCPs, um
em cada regional. O projeto tem apoio do Centro Internacional
Crocevia, uma ONG italiana.
Inicialmente estava prevista a implantação de dois CCPs "pio-
neiros" (Sul e CO) mas, pelo desenvolvimento do projeto, os cinco
CCPs poderão ser implantados de forma quase simultânea, depen-
, dendo do grau de coesão e articulação em cada regional, ou seja, do
consenso em relação ao Estado e local onde será instalado e da
definição clara das parcerias em relação à sede física.
Os CCPs receberão equipamento depós-produção de vídeo. Uma
ilha de edição S-VHS estará ligada a um computador dotado da placa
e do software Video Machine, um dos últimos avanços no campo da
edição de vídeo {leia no box ao lado a descrição dos equipamentos).
Preparando-se para o futuro
A definição do equipamento foi uma das principais preocupações
da ABVP e do Centro Crocevia, que se empenharam em fazer um
estudo para combinar tecnologia de ponta e preços acessíveis. Esse
estudo demorou algunsmeses, provocando um atraso no processo de
implantação do CCP na Regional Sul, que desde o início do ano
estava preparada para estruturá-lo, através de parceria com a ONG
Diálogo - Cultura e Comunicação, de Florianópolis.
A idéia era adquirir uma infra-estrutura que além de enfatizar a
política de descentralização da ABVP preparasse os movimentos
sociais, com tecnologia apropriada, para a futura implantação das
TVs Populares, que se tomam cada vez mais viáveis com a
perspectiva de aprovação da LID.
Os Centros estarão interligados por uma rede de telemática,
chamada Rede Nacional de Vídeo Popular, com a instalação de um
computador e um modem em cada um dos Centros. Essa rede de
correio eletrônico agilizará a troca de informações e racionalizará
sobremaneira os custos da ABVP. Possibilitará a formação de um
banco de dados do vídeo popular, incluindo imagens; facilitará o
controle dos vídeos em distribuição; ajudará na programação e
gestão de cursos e na publicação de material pedagógico; intensi-
ficará a comunicação entre produtores e agilizará a comunicação
entre colaboradores do Brasil e exterior. Permitirá, ainda, alterar
substancialmente a forma de gestão da ABVP: o fato de poder
realizar reuniões da direção (ou qualquer outra instância, com livre
intercomunicação de associados) à distância permitirá uma gestão
mais horizontal e transparente, além de uma gestão administrativa
mais racional em todas as regionais.
Uma política de parcerias
A implantação dos CCPs acontecerá através de parcerias da
ABVP com ONGs, movimentos sociais, grupos organizados e
entidades da sociedade civil. As regionais estão hoje promovendo
articulações nesse sentido e até o final do ano deveremos ter
definições em cada uma delas.
Um dos critérios de escolha é detectar locais carentes de equipa-
mentos de pós-produção e que sejam geograficamente estratégicos
para o acesso ao equipamento. A ABVP não tem interesse em
sobrepor estruturas, mas reunir esforços. "A idéia", diz Márcio
Vieira de Souza, coordenador de Santa Catarina - Regional Sul, "é
reforçar os trabalhos em conjunto e aglutinar os grupos, não
competir com eles."
As entidades entrarão nas parcerias com sedes físicas e outros
equipamentos de produção e terão acesso a todo o equipamento de
edição e ao microcomputador, que, entre muitas outras coisas,
abrem perspectivas para a multimídia.
Os Centros vão prestar serviços com preços acessíveis e diferen-
ciados para o movimento popular. Mas a tecnologia a ser adquirida
faz parte também de uma estratégia de auto-sustentação da ABVP.
Ela pertence a um padrão de equipamento que permite oferecer
trabalhos em condições de mercado.
A busca de estratégias no sentido da auto-suficiência é uma meta
incorporada pela ABVP, que julga imperativo diminuir a dependên-
cia de financiamentos externos, que a cada dia se tornam mais
difíceis de conseguir. Além disso, define um patamar de "maio-
ridade política" da ABVP por afirmar-se como perspectiva a longo
prazo. Também poderá garantir o efeito multiplicador ao possibilitar
o investimento de futuros lucros na criação de novos CCPs.
Configuração técnica dos Centros
Os CCPs serão equipados com uma ilha de edição em
formato S-VHS, com dois "players" e um "recorder". O
sistema tem como coração um computador PC 486 IBM,
compatível com o ambiente operacional Windows 3.1, e
é dotado de placa e software Video Machine, um dos
últimos avanços no campo da edição de vídeo. Ele pode
ser usado como um controlador de edição complexo
(para quem jatem experiência em sistema profissional,
trabalha com um editor tipo GMX ou BVE) ou como um
geradorde efeitos especiais (tipo Dissolve, Wipe, Totation
etc). Além disso, permite a utilização em vídeo dos
diferentes softwares gráficos tradicionais. E como se
não bastasse, o Video Machine faz parte de uma nova
idéia na produção de vídeo, que se caracteriza pela
utilização de recursos abaixo do custo.
AopçãopelosistemaVHS/S-VHSsedeuemfunçãode
sua grandedifusão.Jáa interface graficado Windows, de
fácil aprendizagem, através dos menus e do mouse, fará
com que a incorporação do equipamento se dê
rapidamente e com que o usuário logo possa utilizar os
recursostécnicos inovadores do sistema, quesão bastante
diferentes dos usados na edição tradicional de vídeo.

MAO DUPLA
LEI DA INFORMAÇÃO DEMOCRÁTICA
José Carlos Rocha
Quatro datas de setembro para a explosão da campanha da LID
A concentração de quatro datas alusivas aos principais
veículos da mídia, em setembro —10, Dia da Imprensa,
18, Dia da Televisão, 21, Dia do Radialista, e 25, Dia do
Rádio—, oferece a oportunidadepara a 2 a Quinzena Nacional da
Lei da Informação Democrática — LID. Logo após, a Câmara
dos Deputados estará votando a matéria, segundo o cronograma
da Comissão de Comunicação do Congresso.
As federações de trabalhadores da mídia, outras federações e
grande número de entidades começam a planejar atividades
para o período. A CUT poderá reeditar a "quinzena de comuni-
cação da CUT" (a primeira foi em 91). A UNE e a UBES
tencionam realizar uma paralisação das universidades e escolas
de 2 a grau. Tudo pela democratização da comunicação em geral
e pela LID, em especial, com atividades, atos e trabalhos de
campanha em todo país.
O programa surgiu dia 19/07, no Recife, na terceira audiência
pública do Relator da Comissão de Comunicação da Câmara
Federal, deputado Pinheiro Landim, PMDB-CE, durante as
falas ao microfone de representantes da UNE, FENAJ, dos
radialistas e numerosas entidades da sociedade organizada. A
campanha da LID vem crescendo desde a I a Quinzena Nacional,
a partir de 5 de maio último, Dia Mundial das Comunicações,
realizada sobretudo por entidades religiosas, à frente a UCBC
- União Brasileira de Comunicação, com a distribuição de
20.000 livri-nhos pelo país. Depois de empunharem a bandeira
da liberdade da comunicação, muitas entidades estão agora
passando ao trabalho prático da campanha e planejando ir às
ruas receber o apoio e a adesão da sociedade.
Conteúdos de percurso
O deputado Pinheiro Landim presidiu duas reuniões com as
categorias profissionais e empresariais da comunicação (no-
vembro e dezembro do ano passado), realizou três audiências
públicas (Brasília, 20/05, Fortaleza, 16/07 e Recife, 19/07),
planeja novas audiências para São Paulo, Rio, Porto Alegre e
Manaus e está mantendo contatos políticos com diversas áreas.
Seu objetivo maior c costurar um acordo mínimo possível para
regulamentar a Constituição de 88, que tem um capítulo sobre
a comunicação social, proibindo o monopólio e o oligopólio em
rádio e televisão, estabelecendo o direito de comunicar e o
direito à informação, determinando a regionalização da produção
em rádio e tevê e apoiando a produção independente.
O trabalho do relator Pinheiro Landim começa com a análise
do chamado Substitutivo José Fogaça, já aprovado pelo Senado,
que preconiza uma corporativa "lei de imprensa" para jornalis-
tas e empresários. Até agora, em todas as reuniões e audiências,
o relator Pinheiro Landim somente pode recolher a impressão
de que toda a sociedade quer a LID como projeto referência do
seu trabalho. Do outro lado, as corporações patronais fincando
o pé: "Ou o Substituto Fogaça, ou não haverá lei nenhuma".
Apesar de convidadas, as patronais não compareceram à
audiência pública no Recife, onde houve unanimidade lotando
o plenário e as galerias da Câmara de Vereadores. "Eles não
vieram porque essa grande festa de você, desculpem a expressão,
para eles não passa de titica de galinha" — saiu no discurso
aplaudidíssimo da noite. "O que importa, numa questão como
esta, é trabalhar a mobilização geral da sociedade. Pensar que o
Relator é valente e hábil não basta. Cadê a mobilização, que nós
sabemos que é possível?"
O Relator, no Recife, falou de uma lei possível para a
informação e para a comunicação, se disse contra qualquer tipo
de monopólio e descreveu os esforços que realiza para chegar a
um bom resultado no fim de setembro. Da Câmara, a matéria
volta para o Senado.
José Carlos Rocha - Coordenador e membro da Executiva do
Fórum Nacional pela Democratização da Comunicação
í
§
CL

OLHO VIVO
MAIS DO QUE BIBLIOTECAS DE VÍDEO
Para quem quer implantar uma videoteca, vão aí algumas dicas...
Na última edição do Boletim da ABVP, Elaine Leite,
responsavelpela videotecamunicipal deSantos, levantou
uma boa bola: videotecas são apenas bibliotecas de vídeo?
Essa discussão é fundamental para quem está querendo
organizar uma videoteca. Segundo Elaine, mais do que bibliotecas
de vídeo, as videotecas são um espaço de contato entre osprodutores
e o público e, principalmente, um lugar de divulgação da linguagem
do vídeo. Por isso, para se organizar uma videoteca, a primeira dica
é manter-se bem informado. "As pessoas", diz Jane Meire
Scomparim, da videoteca municipal de Santo André, "devem
procurar as videotecas já existentes para se orientar e montar
corretamente as suas próprias."
O conselho de Jane serve para evitar o que tem acontecido com
muita gente que vai pedir "dicas" em Santo André. "Muitas vezes as
pessoas vêm aqui", dizela, "com as videotecasjá em funcionamento,
mas com idéias completamente erradas, até sobre conservaçã o. Aí as
fitas se estragam e elas ficam desesperadas."
É importante também se preocupar com o público que vai usar a
videoteca. "A gente tem que saber claramente", diz Elaine Leite, de
Santos, "qual o nosso público-alvo, para formar o acervo a partir
dele." Em Santos, o público tinha uma expectativa grande de ver filmes
comerciais. Por isso, uma parte do acervo da videoteca é de longa-
metragens. "Eu senti que não dava para quebrar de cara a expectativa
do pessoal que queria ver Ghost, por exemplo", comenta Elaine.
Vídeo e educação
Não só de filmes comerciais vive a videoteca de Santos. As
escolas da cidade são a maior demanda do acervo. Em breve, 700
fitas, com um banco de imagens sobre a cidade, vão estar à disposição
delas. Outra parte do acervo é dedicada exclusivamente para
produções independentesbrasileiras.
Em São Paulo, a Pontifícia Universidade Católica (PUC/SP) tem
uma videoteca funcionando junto com a biblioteca. Professores,
funcionários e alunos podem assistir às fitas. "A videoteca da PUC
também funciona como um centro de divulgação e discussão de
vídeo", diz Ana Salles, coordenadora da videoteca. Além da
comunidade da universidade, as escolas de l c e 2 S graus podem se
cadastrar para retirar fitas e exibir para os alunos. No ano passado,
a biblioteca promoveu, mensalmente, encontros com professores da
rede municipal, para discutir o uso do vídeo na sala de aula.
Em Santo André, a videoteca pública deixa, nos fins-de-semana,
um auditório à disposição dos professores, a fim de que eles possam
exibir vídeos para os alunos. Uma boa chance de complementar o
que foi visto em classe
Cuidado com os direitos
Alguns cuidados com direitos autorais são importantes em uma
videoteca. Em Santo André, exibições de cinevídeo foram
interrompidas a pedido de uma grande produtora. "Nem eram fitas
do acervo", diz Jane Meire, "e apesar de serem exibições gratuitas,
fomos obrigados a parar. Aprodutora alegou que estávamos ferindo
os direitos autorais."
Na PUC, nunca houve um problema desse tipo, mas a preocupação
com a pirataria é grande. "Muitos programas de TV são solicitados
pelos professores e a gente copia", diz Ana Salles, "mas isso é uma
pirataria, de certa forma, consentida."
Para evitar problemas com direitos autorais, a videoteca de
Santos só exibe fitas compradas do produtor. Quando a fita é
trazida por alguém ou emprestada, a videoteca pede autorização
do autor para exibir.
Tire suas dúvidas
* Quantos títulos são necessários para se começar uma videoteca ?
A questão é controversa. A PUC teve dez títulos iniciais. Já a
videoteca de Santos começou com 400.
* Quais as melhores estratégias de divulgação?
Para o público de fora, o ideal é ter contato com a imprensa e divulgar
nos principais cadernos que têm agenda cultural. Para um público
mais próximo, podem ser usados cartazes e malas-diretas.
* Como as pessoas podem se vincular à videoteca?
O ideal é fazer um cadastramento. As pessoas levam R.G. e um
comprovante de endereço e recebem uma carteirinha para empréstimo.
* Qual a melhor maneira de guardar as fitas?
As fitas devem ser guardadas na vertical, em um ambiente de 18 Q C
a 2WC, com uma umidade de cerca de 50%. Além disso, devem ser
rebobinadas de seis em seis meses. É interessante ter sempre uma
cópia de segurança, no caso de perda de fitas.
* Qual a melhor maneira de organizar o acervo?
O ideal é ter o banco de dados informatizado desde o começo.
* Como fazer uma avaliação da videoteca?
Algumas videotecas, como a de Santo André, fazem uma avaliação
com o público de seis em seis meses. Quando aspessoas vão retirar
fitas, respondem a um questionário.
* Como sustentar uma videoteca ?
Em geral, as videotecas não são auto-suficientes, mesmo as que
cobram taxa de aluguel das fitas, sendo necessário um fundo de
contribuição de alguma fundação ou, no caso das videotecas
públicas, das administrações.
Leia o principal conselho dos especialistas
"Toda videoteca deve ser vista como uma possibilidade de informação
entre as outras, como o livro, os multimeios, o áudio, etc. E todas
essas áreas devem se relacionar."
Ana Salles, da PUC
"É importante tornar claro para as pessoas o que é a linguagem do
vídeo, quais as diferenças com o cinema, etc."
Elaine Leite, videoteca de Santos
"As pessoas devem procurar videotecas como a de Santos, a de
Santo André ou a da ABVP, para ir se orientando."
Jane Meire Scomparim

VIDEOMEIO
A ABVP ATINGE A LINHA DO EQUADOR
Apoiada por entidades do Norte, a ABVP abre espaço para
a organização do vídeo popular nos ares amazonenses
A Amazônia está em ritmo de vídeo. A implantação da
Regional Norte da ABVP tem agitado os movimentos
sociais da região. Diversas instituições têm se
aproximado para participar da formação da Regional e
promover a integração dos grupos em torno do vídeo popular.
Devido ao vasto território da região e às dificuldades de
transporte, a Regional optou por descentralizar suas atividades
através de cinco Sub-rcgionais: a do Sul do Pará (Bico do
Papagaio), a do Acre e Rondônia, a do Baixo e Médio Amazonas,
a do Norte do Pará e Amapá e a do Amazonas e Roraima.
O que já foi feito
Até agora, foram realizados dois encontros sub-regionais,
seguidos de oficinas básicas de vídeo. O do Sul do Pará aconteceu
nos dias 7 e 8 de junho e o do Acre e Rondônia, nos dias 25 e 26
dejunho de 1993.0 objetivo era fazeruma primeira aproximação
entre a ABVP e os movimentos sociais amazônicos. Dos
encontros, saíram coordenadores sub-regionais para o Acre e
Bico do Papagaio e interlocutores informais para o Amazonas,
Norte do Pará, Rondônia e Roraima (veja no box ao lado os
nomes dos coordenadores e interlocutores).
No primeiro dia dos eventos, discutiram-se temas como vídeo
popular e educação, cultura, conjuntura política, etc. Já no segundo
dia, foramtraçadas as estratégias da Regional e das Sub-regionais.
Em Marabá, nenhuma das entidades participantes atua
exclusivamente na área de vídeo popular. Mas o interesse em
fortalecer o seu uso fez com que as discussões fossem bastante
ricas. Desse encontro, saiu uma Comissão Coordenadora para
organizar o movimento de vídeo na região. Ela se reunirá toda
última quinta-feira do mês, para atualizar as discussões. Além
disso, será feito um levantamento de todo material em vídeo
disponível nas entidades, para se organizarum banco de imagens
da Sub-regional. As entidades quepossuem algum equipamento
de vídeo dispuseram-se, ainda, a prestar serviços a outras, com
preços acessíveis.
No Acre e Rondônia, a Sub-regional da ABVP tem, além do
apoio das entidades da região, um amplo incentivo da Prefeitura
de Rio Branco. No encontro, foi eleita uma Comissão, que fará
uma visita a todas as entidades "em potencial" da região, para
divulgação da ABVP. Serão levantados também os recursos
disponíveis de produção e pós-produção no município.
Construindo imagens
Asofícinas, queseseguiram aos encontros,serviram para estimular
a criação coletiva, integrar os grupos e promover a capacitação.
Da oficina de Marabá, que aconteceu de 9 a 11 de junho,
nasceram os vídeos Vídeo-carta ao Movimento e TJFantasma.
O primeiro é um making o/do evento; o segundo, uma sátira da
Assembléia Legislativa de Marabá. Nesse encontro, muitas
pessoas que não tinham experiência com vídeo descobriram que
o sucesso de uma produção de vídeo depende basicamente de
uma planejamento.
Em Rio Branco, a oficina durou quatro dias, de 28 dejunho a
l s de julho. Os vídeos produzidos foramA i?oto daBanana,\ima
reportagem sobre o comércio de banana em Rio Bianco;Passareto,
umrelato da polêmica que apopulação do Estado está levantando
sobre uma passarela construída pelo governo c Esculpir o Tempo,
making o/da oficina realizada na capital acreana.
Comunicação rotativa
Os próximos passos para a fixação da ABVP na região Norte
serão encontros e oficinas nas demais Sub-regionais, a
implantação de quatro videotecas e deum Centro de Comunicação
e, no início do próximo ano, um Encontro Regional.
As videotecas se localizarão prioritariamente em cidades que
têm grande demanda social e que não dispõem de experiências
desse tipo. Nesse sentido, Marabá e Rio Branco sediam as
primeiras videotecas na região. Em Rio Branco, a parceria será
feita com o Centro dos Trabalhadores da Amazônia (CTA), com
o apoio do Conselho Nacional dos Seringueiros (CNS), da SOS
Amazônia e do Centro de Defesa dos Direitos Humanos e
Educação Popular do Acre (CDDHEP).
A implantação do Centro de Comunicação acontecerá em
1994, após a articulação em todas as Sub-regionais. Ele ficará em
um local estratégico, a ser definido pelo coletivo regional e terá
um equipamento de edição móvel, podendo ser deslocado para
qualquerparte, atendendo, assim, às características geográficas
da região. A idéia é fazerum Centro de Comunicação Rotativo.
Diretor Regional do Norte:
Caetano Scannavino Filho - fone: (091) 523 10 83
Coordenadores sub-regionais:
Acre - André Alves de Souza Neto -
fone: (068) 224 82 31 fax: (068) 224 63 29
Bico do Papagaio - Albertina Sandra Moreira dos Reis ■
fone/fax: (091) 324 16 98
Interlocutores (informais) sub-regionais:
Amazonas - André Palladino
fone: (092) 233 80 72 fax: (092) 233 86 36
Norte do Pará: Matheus Oterloo
fone/fax: (091) 229 73 23
Rondônia - Carlos Augusto Tuyama
fone/fax: (069) 442 24 77
Roraima - Fátima Ribeiro de Almeida
fone: (095) 224 37 41fax: (095) 224 69 76

CRITICA & PENSAMENTO
PERIFERIA PARABÓLICA
O crescimento e a modernização da comunicação de
massa no Brasil e na América Latina acompanha a
lógica do modelo de desenvolvimento imposto ao
longo dasúltimas décadas, fundamentado no fortalecimento dos
monopólios privados e no aumento das desigualdades sociais.
Mesmo num capitalismo tardio como o brasileiro, numa con-
juntura política onde os espaços democráticos vão se abrindo
confrontados com uma crise econômica profunda, a consoli-
dação da diversidade dessa sociedade democrática se dá no
embate de projetos, na formulação de propostas e na sua ca-
pacidade de articulação.
O campo da comunicação, cada-vezmais impregnado na vida
cotidiana, não escapa desse processo. Na véspera deuma revisão
constitucional discutível, o Projeto de Lei da Informação De-
mocrática (LID) ocupa o terreno da disputa de interesses. De um
lado os monopólios privados defendem uma posição conserva-
dora, de manutenção das regras do jogo, e de outro, setores
organizados da sociedade civil reivindicam a horizontalidade do
direito de emissão. É na amplitude desse poder de controle e
transparência da informação que se situa o epicentro do confronto.
A inexistência de antecedentes no debate público sobre o
direito e a ética na comunicação, coloca um espectro perigosa-
mente amplo de questões a serem regulamentadas. Só para citar
umexemplo ainda pouco divulgado, a cabodifusão é muito mais
complexa do que as TVs a cabo; envolve interesses econômicos
e estratégias geopolíticas na implantação de redes com fibra ótica
com múltiplas funções (integrando a TV, o telefone e o computa-
dor), substituindo a já obsoleta rede telefônica. Na França e no
Japão esta implantação se deu através do poder público; nos
Estados Unidos o debate atual (1) é se esta implantação se dará
através do poder público ou investimentos privados, o que
implica o acesso público ou privado a estes serviços, confrontan-
do os conceitos de direito e mercadoria. Esta sobreposição de
conceitos dilui o exercício da cidadania, condicionando o princí-
pio da igualdade de direitos ao poder aquisitivo do usuário. Éesta
lógica privativista que norteia a estratégia neoliberal em curso no
continente, a responsável pelo recrudescimento dos processos de
apartação social. Se levarmos em conta que somente a cabodi-
fusão comporta toda esta complexidade, discutir a democratiza-
ção da comunicação no seu conjunto é um desafio gigantesco.
Ahegemonia de audiência d as redesprivadas numa sociedade
como a brasileira, onde o estado de miserabilidade de grande
parcela da população aumenta assustadoramente a cada ano,
evidencia o poderdepersuasão deuma TVperanteumpúblico que
tem nela sua única opção de lazer cotidiano; nãopor acaso estima-
se que nas grandes capitais do continente, as pessoas assistem de
3 a 5 horas de televisão diariamente; este quadro se agrava ao
analisar aprogramação: na América Latina, 77% da programação
8
Alberto López Mejía
das televisões nacionais provém dos Estados Unidos (2).
As emissoras privadas investem muito pouco em produções
externas, desestimulando a produção independente no país. O
resultado disto é que os brasileiros conhecem muito mais da
história e cultura dos Estados Unidos do que a sua própria.
No caso do Brasil, o monopólio das redes privadas tem sido
fruto de acordos políticos escusos, estabelecendo uma forte
aliança entre o poder político e a informação; a negociação do
mandato decinco anos no governo Samey, concedendo inúmeros
canais de rádio e televisão, é um exemplo patético desse
fisiologismo.
A margem da mídia, seja por impedimento político no acesso
à programação, seja pela necessidade de configuraruma iden-
tidade própria, setores da sociedade civil acabaram constituindo
ao longo da década de 80 sistemas alternativos de comunicação.
Independente do contexto sócio-cultural no qual está inserida,
qualquerforma de expressão que completa o ciclo compreendido
entre a criação e a veiculação, representa um sistema comunica-
cional. Na sociedade contemporânea inúmeras formas de ex-
pressão constituem universos autônomos com tênues cruzamen-
tos entre si. Os vídeos autorais, por exemplo, buscam sua
legitimidade em espaços de valoração artística; outro tipo de
vídeo, denominado popular por estar inserido no contexto dos
movimentos sociais, se cristaliza em grande parte em espaços
abertos, com forte concentração coletiva, estimulando o debate
de idéias e busca de alternativas para as problemáticas sociais que
(1) New York Times, 28/01/93
(2) Regina Festa, in PG/IBASE 71, julho/agosto 91

enfrentam. Ao contrário da TV, que irradia pulverizadamente
universos domésticos (o privado por excelência), o vídeo popu-
lar privilegiou os espaços públicos, onde uma coletividade
aglutinada em torno da exibição interage de forma verdadeira-
mente participativa.
A partir da abertura democrática, a comunicação alternativa
procurou ocupar espaços pontuais na mídia, numa estratégia de
ampliação do espaço político, antes circunscrito aos segmentos
organizados, para estabeleceruma relação com a opinião pública
em geral. Se antes, na lógica de ocupação pontual de espaços na
mídia, o objetivo central consistia no aumento da visibilidade, o
desafio atual vai além da ocupação desses espaços pontuais
reivindicando canais próprios, mesmo em nível localizado, com
outro objetivo mais complexo: consolidar valores fundamenta-
dos na justiça social, no exercício da cidadania e na qualificação
das identidades culturais. Estes valores não seriam nada além
de referências emblemáticas se não levarmos em conta a con-
traposição entre o discurso predominante dos monopólios pri-
vados, que privilegiam uma visão individualista e um novo
discurso que valorize a solidariedade e a participação social.
Há uma diferença quase antagônica entre o acesso pontual ao
espaço da mídia, seja como autor independente, seja como ator
social numprocesso histórico e, do outro lado, a sociedade civil
ter um espaço próprio de expressão e debate de idéias. A
apropriação de canais autônomos da sociedade civil evidencia
um grande desafio para o futuro: apropriar-se do conhecimento
relativo à linguagem de cada um dos meios de comunicação; a
qualificação deste "saber" irá constituir — ou não — uma
identidadeprópria,diferenciando-adasjá existentes, sejam elas
estatais ou privadas. O monopólio atual da comunicação de
massa já detémum saber constmído ao longo de décadas, criando
uma referência (de tratamento da linguagem e acabamento dos
produtos) no seu formato de programação. Os novos espaços da
mídia alternativa têm como perspectiva construir um saber
próprio, fundamentado em outra lógica (e valores) completa-
mente diferente.
Apossibilidade do direito à emissão por canal aberto de baixa
potência coloca para a sociedade civil o duplo desafio de combi-
nar o público (TVs de ma) e o privado (canal aberto). O
pressuposto democrático das novas TVs populares, baseado no
livre acesso de realizadores independentes, ONGs e movimentos
sociais as caracteriza pela sua diversidade. Esta diversidade,
aliada à enorme precariedade financeira para sustentaros custos
de uma TV, irá exigir uma articulação de vários tipos de realiza-
dores, além daqueles que já atuam de forma organizada no
contexto do vídeo popular. Esta articulação vai além do acesso
horizontal à programação; deverá confrontar essa diversidade
comuma estrutura deprogramação orgânica, que possa disputar
a audiência das grandes redes porestar mais integrada na vida da
comunidade local. Por outro lado, o direito deemissão localizada
é insuficiente para contrapor-se aos grandes monopólios priva-
dos; desta forma a comunicação alternativa estaria destinada à
periferia da comunicação de massa, atuando deforma atomizada.
Areivindicação de espaços próprios em rede nacional, atravésdo
uso social do satélite, define um patamar mais adequado para
disputar audiência com as grandes redes.
O fato de uma TV local ser potencialmente uma formadora de
opinião, antenada nas demandas do seu público-alvo, coloca
desafios ético-políticos que irão incidirno tratamento da lingua-
gem e da informação, contrapondo-se à lógica privada dos
receptores domésticos, presente na emissão por antena.
Uma TV democrática é ao mesmo tempo um canal aberto de
livre acesso e uma formadora de opinião. No caso do canal
aberto, uma referência curiosa é a experiência do OffenerKanal
("Canal aberto"), uma TV alternativa de Berlim onde não existe
programação própria; qualquer usuário tem direito a 1 hora por
dia na programação, desde que o horário solicitado não tenha
sido preenchido até o momento da inscrição. Esta TV fornece
cursos gratuitos e empresta equipamentos para a produção de
programas; os custos da TV são sustentados pela Prefeitura. A
questão da auto-sustentação econômica é decisiva para as futuras
emissoras de TV e rádio da sociedade civil. Atualmente só
existem 2 tipos de emissores por canal aberto: os canaisprivados
de caráter comercial e os canais estatais, de caráter educativo ou
cultural, denominados "públicas". O terceiro tipo de emissão,
proposto na LID foi denominado "comunitário", correspondente
à sociedade civil. O mais correto seria denominar as emissoras
governamentais de "estatais" e as da sociedade civil de "públi-
cas", caracterizando assim sua verdadeira amplitude. A deno-
minação "comunitária" expressa na verdade a limitação do seu
recorte inicial, de baixa potência e/ou âmbito local. No entanto,
seu cará ter de utilidadepública as credencia a reivindicar verbas
públicas para sua auto-sustentação. Se isto não ocorrer, na
verdade as futuras TVs e rádios comunitárias serão uma prolon-
gação periférica das redes privadas ou serão absorvidas por elas.
Por outro lado, o fato de uma TV popular ser formadora de
opinião resgata na sociedade brasileira a sua referência mais
nítida: a necessidade de expressão que a sociedade civil vem
manifestando desde a campanha das diretas.
O direito de emissão em baixa potência é apenas o ponto de
partida para a construção de um saber próprio dos meios de
comunicação de massa. Seja existe, no caso do vídeo, o domínio
da câmera aberta com telão na praça numa ação direta ou
produções acabadas que expressam de forma transparente a vida
local, falta ao vídeo popular incorporar o aspecto mais intimista
da "comunicação privada" (e não necessariamente comercial) no
universo doméstico. O documental-público se contrapõe ao
ficcional-privado. Este adensamento psicológico é semelhante
ao ocorrido na década de 30 com o aparecimento do cinema
sonoro. O impacto do som direto exigiu uma sofisticação em
termos de dramaturgia. O micro-universo da cotidianidade pro-
vocou uma grande depuração na elaboração do roteiro, de modo
a adquirir a veracidade necessária para sustentar a trama.
No plano da linguagem, a construção deste saber apropriado a
cada um dos meios de comunicação colocou para os setores
organizados da sociedade a necessidade de ampliar o repertório
do seu discurso, muitas vezes dogmático, aproximando-se do
universo cotidiano das pessoas. José Nun expressa claramente
este desafio: "Na tragédia Grega o centro do cenário era ocupado
quase sempre pelos heróis, os únicos que estavam em contato

CRITICA & PENSAMENTO
direto cornos deuses. A vida cotidiana tinha reservado, em troca,
um espaço subalterno e sem rosto: o coro. Era formado pelas
mulheres, as crianças, os escravos, os mendigos, os inválidos;
enfim, todos aqueles que ficavam na cidade quando os demais
partiam em busca da aventura, do poder e da glória" (3).
Analisar as características da linguagem em cada um dos
meios (impressos ou audiovisuais) seria uma tarefa excessiva-
mente ampla para ser desenvolvida neste texto. No entanto, é
importante selecionarum destes meios, no caso o vídeo (enten-
dendo-o na sua dimensão maisgeral que abrange tanto a exibição
direta como a emissão por canal aberto), para compreender a
diferença entre o estágio atual, centrado na capacidade organiza-
tiva para exercer um poder de pressão na conquista dos direitos
democráticos na comunicação, e o estágio seguinte onde o
principal desafio é o exercício desse direito. Saber o que fazer
com um canal próprio implica compreender sua linguagem.
A articulação das diversas vertentes do vídeo em torno das
futuras TVs locais, desde as experiências não-narrativas da
vídco-arte até os documentários mais ortodoxos abordando
temáticas sociais, representa um avanço substancial não só na
expressão mais nítida da pluralidade social, masprincipalmente
no processo de construção de uma linguagem própria do vídeo.
Historicamente o vídeo expressa a sua condição híbrida de um
veículo "mestiço", herdeiro do cruzamento de outros meios: é ao
mesmo tempo uma prolongação do cinema, do teatro, do rádio,
da literatura. Arlindo Machado, numa análise bastante minucio-
sa sobre este tema (4), aponta três tendências gerais que se
impõem no universo do vídeo: "Em primeiro lugar (...) a imagem
de vídeo — pelo menos a aíwa/imagem do vídeo, aquela que é
obtida nos níveis atuais de tecnologia — tem uma definição
precária, em função do número de linhas de varredura que ela
comporta. Trata-se de uma imagem inadequada para anotar
informações abundantes, uma imagem que não aceita detalha-
mentos minuciosos e oíHle a profundidade de campo é continua-
mente desmantelada pelas linhas de varredura". Segundo Macha-
do, "a arte do vídeo se presta muito pouco a uma utilização
naturalista"; no entanto, quando destaca como segunda tendên-
cia "a estrutura circular e reiteradva de sua forma sintagmáti-
ca", esta afirmação adquire um outro significado se analisada à
luz do processo histórico no qual o vídeo (e principalmente TV)
se incorporou na vida cotidiana: a reiteração e seqüencialidade
do vídeo evidencia todo umpotencial de interação como real; um
telejomal ou uma telenovela, por exemplo, interagem com o real,
independentemente do universo simbólico do vídeo concorrer
com o ambiente circundante. A questão é como (e a quais
interesses atende) esse reordenamento da realidade é intencio-
nalmente manipulado (a Guerra do Golfo provoca sempre uma
reação de perplexidade).
Ao contrário do discurso hegemônico da mídia, que privilegia
o efeito ao invés da causa ou a descrição à análise, a comunicação
democrática inverte esses mecanismos; a própria horizontali-
dade no acesso dos realizadores à programação se estende à
participação do usuário, transferindo a relação já praticada no
vídeo popular entre produção e uso ou, em outro nível, entre
processo e. produto (5).
10
A terceira tendência apontada por Machado diz respeito à
"meí(7ffto/-/o5e da imagem (...) ela éumavirtualidade,qiiedespon-
ta apenas quando invocada por alguma máquina de 'leitura',
atualizadora de suas potencialidades visíveis (...) Diferente-
mente das imagens fotográficas e cinematográficas, rígidas e
resistentes em sua fatalidade figurativa, a imagem eletrônica
resulta muito mais elástica, diluível e manipulável como uma
massa de moldar". Apesar da imagem videográfica serde baixa
definição e, em princípio, "trata-se de uma imagem inadequada
para anotarinformaçõesabundantes",poroutrolado, a quantidade
ilimitada de recursos de pós-produção e computação gráfica,
acabou incorporando na cultura de massa e principalmente no
vídeo, a leitura simultânea de múltiplas grafias. Se, de um lado,
o marinheiro deprimeira viagemfacilmente se afoga deslumbra-
do no oceano da parafernália eletrônica, de outro, quem domina
o metier tem à mão um imenso e, de certa forma, inusitado
vocabulário videográfico para construir novos discursos e consti-
tuir uma linguagem singular do vídeo. Como diz Machado, "o
que faz um verdadeiro criador éjustamente subverter a função da
máquina, manejá-la no sentido contrário de sua produtividade
programada (...) um dos papéis mais importantes do vídeo
alternativo seja justamente a recusa sistemática de submeter-se
à lógica do instrumento (...) reinventando, em contrapartida, a
sua função e suas finalidades". Mais do que tendências, os três
níveis apontados por Machado são na verdade elementos consti-
tutivos da linguagem do vídeo.
Aevolução dastelecomunicações evidencia a coexistência de
duas tendências opostas: a primeira é a planetarização, confi-
gurando uma rede arterial que irriga desde os grandes centros
urbanos até os recantos mais capilares do tecido social; a segunda
aponta uma ênfase no universo local. Se na primeira a visão
"macro" do planeta se materializa na esfera essencialmente
privada do receptor doméstico, a tendência "micro" da emissão
local valoriza o aspecto orgânico da coletividade. Nãopor acaso,
a proposta apresentada pelo vídeo popular através da ABVP (6)
à L1D integra o telão ao satélite, expressando a necessidade vital
do exercício da democracia num nível amplo, saindo desta forma
da sua condição de marginalidade comunicacional ou periferia
parabólica imposta pelos regimes autoritários.
A Iberto LópezMejía é coordenador da área de Comunicação da
Fase e Coordenador Geral da ABVP.
(3) José Nun; La Rebelión dei Coro: estúdios sobre Ia
racionalidad política y ei sentido común; Ediciones Nueva
Visión/Buenos Aires; 1989
(4) Arlindo Machado; O vídeo e sua linguagem; Revista USP
n Q 16 (dez/92 - fev/93); Universidade de São Paulo
(5) Alberto López Mejía; Umnovo conceito de comunicação:
o destinatário é o sujeito; Revista Proposta/Fase n £ 43; nov/89
(6) Associação Brasileira de Vídeo Popular

VIDEOEXPERIENCIA
ACESSO PUBLICO EM TV NOS
EUA, JAPÃO E BRASIL
Nas últimas décadas, vimos surgir no planela várias
experiências no campo da comunicação, visando
ampliar o leque das transmissões de sinal de TV,
como, por exemplo, a TV de baixa freqüên-
cia, a TV a cabo e as libras óticas. Juntan-
do-se a isso, os avanços da informática trou
xeram novos rumos, com uma maior in-
teração entre público e mídia, criando as-
sim um canal de "acesso" do cidadão ao
processo de comunicação.
Hoje, em toda parte do mundo, há uma
preocupação muito grande com aquestão
do "acesso" aos meios de
comunicação. Por um lado,
temos o surgimento da TV
in-terativa, que, em última
instância, permite ao
telespectador, conectado
através de um terminal,
participar dos programas de
televisão, interferindo a
partir de sua própria casa.
Por outro lado, os
equipamentos leves de
gravaçãc > em vídeo, 1 ançadt )s
pela Sony no final da década de 70,
possibilitaram osurgimento dos grupf)S
comunitários de vídeo e TV e
conseqüentemente urna popularização
do uso desses equipamentos. Em alguns
lugares, como nos RUA e Canadá, tais
atividades se juntaram às TVs a cabo e
surgiram os programas e emissoras de
"acesso público".
Embora com uma história ainda não
lolalmcnte escrita, e muito menos difundida entre a pop-
ulação mundial, as atividades de "acesso público" vêm
ganhando espaço como forma de participação social e
política c como campo de experimentação de novas
técnicas e linguagens. Apesar de ser uma preocu-
Almir Almas
pação global, cada país tem uma história própria e
um desenvolvimento peculiar desse processo .
No Brasil, nos últimos dois anos, tem-se discutido, tanto
no Congresso Nacional quanto entre a população, vários
aspectos das leis de regulamentação da Comunicação em
11

VIDEOEXPERIENCIA
TV, Rádio e Imprensa Escrita.
Alguns exemplos são os
debates em torno da "Lei
de Imprensa", do "Projeto
de Lei Zaire Rezende" e,
mais recentemente, da
"Lei do Audiovisual". Esses
debates têm um único
objetivo: buscar uma regulamentação
da interação informação/público.
Dentre os
tópicos de maior destaque, estão
a "concessão de canais", o "acesso
público" à informação e a "regulamentação
do uso e exploração de novas tecnologias". Um dos
aspectos que está na pauta do dia, tanto para os órgãos do
governo quanto para profissionais e pesquisadores da área
de comunicação, é a implantação da "TV acabo". Unidos
pontos fundamentais é encontrar mecanismos gerenciados
por lei que permitam, junto de sua exploração comercial,
um uso livre e comunitário do cabo.
Desde 1988, venho desenvolvendo meu trabalho dentro
das novas experiências de "TV comunitária" e "TV de
rua", tendo sido, inclusive, de abril de 1990 a janeiro de
1993, produtor e coordenador de uma das mais expressivas
experiências de "TV de rua" do Brasil, a TV Anhembi, de
São Paulo.
Partindo da experiência brasileira e buscando aprimorar
meus conhecimentos a respeito dessas atividades, sua
legislação e regulamentação, bem como visando enriquecer
os debates no Brasil, resolvi pesquisar como andam
essas experiências nos EUA e no Japão, tendo como
objeto de análise as "TVs comunitárias", os "programas
de acesso público" nas TVs a cabo e os grupos
organizados de produção independente, procurando
ver de que forma esses três países se influenciam c
se diferenciam.
A razão dessa pesquisa envolver EUA e
Japão, além do Brasil, está nos seguintes
fatos:
r±
* Os Estados Unidos foram um dos primeiros
países do mundo a desenvolver essas
experiências, e foi lá que elas se implementaram
com mais dinamismo. Por sua
vez, as atividades americanas serviram
como parâmetros para o de-senvolvimento
de experiências seme-lhantes em
outros países.
* O Japão é um grande desconhecido
para os brasileiros. Temos informações
a respeito dos Estados Unidos, do ^
12
Canadá e da Europa, mas não
contamos com muitos dados a
respeito do Oriente. Isto se
deve particularmente à
distância lingüística,
geográfica e cultural entre
nossos países. Como te-
nho um interesse particu-
lar pelo Japão, procurei
fazer essa conecção e
buscar informações sobre
como se desenvolve a
comunicação de massa, em espe-
cial a experiência de "acesso público",
daquele outro lado do mundo.
* Vivemos hoje, no Brasil, a implantação da TV a cabo
e estamos buscando fórmulas para um aproveitamento
dessa nova mídia, tanto em nível técnico quanto lingüísti-
co. Como não temos ainda qualquer tipo de regulamenta-
ção, é importante, neste momento, levantarmos tópicos
que nos orientem nessas discussões.
Nossas experiências de TV de ma, TV e rádio comu-
nitários e vídeo popular são, na verdade, iniciativas que
visam permitir àpopulação um "acesso público" aos meios
de comunicação, tanto no processo de elaboração da men-
sagem quanto no de sua recepção. Esse tipo de atividade
tem características próprias de Brasil, as quais acabam
diferenciando-a das atividades de "acesso público" em
países como EUA e Japão.
Nos Estados Unidos, a TV acabo, desde seu nascimento
comercial (há mais ou menos 25 anos), já trazia em seu
bojo, via Lei Federal do Congresso Americano, dispositi-
vos que permitiam e incentivavam a participação popular,
através de programas e emissoras de "acesso público".
Além dos dispositivos em lei, controlados pelo Conselho
Federal de Comunicação (ECC), há uma espécie de "acor-
do de cavalheiros" entre as empresas exploradoras dos
serviços de cabodiiüsão e a população.
O que se verifica naquele país é uma
gama muito variada de opção de inter-
atividade e uma cultura muito bem sedi-
mentada da necessidade de paiticipação
no processo de comunicação em todos
os seus níveis.
A pessoa mais tarimbada nessa
questão em todos os Estados Unidos
é o professor George Stoney, da New
York University. Stoney é considera-
do o pai das TVs de acesso público em
todos os Estados Unidos e foi ele um
dos primeiros a desenvolver esse

tipo de atividade e a discutir, junto ao Conselho de.
Comunicação Federal (FCC), as leis que regulamentam a
cabodifusão e os programas de acesso público em TVs a
cabo dos Estados Unidos. George Stoney esteve envolvido
no projeto Challangc for Change, da National Film Board
do Canadá, de 1968 a 1970. Em 1971, ao voltar para Nova
York, íundou na universidade o grupo Alternate Media
Centcr. Destes grupos saíram as bases para a regulamenta-
ção da cabodifusão nos Estados Unidos e Canadá, e,
posteriormente, o modelo para a implantação das TVs a
cabo em outras partes do mundo.
Dentre as TVs a cabo que estive visitando, cito como
exemplo umaTV na região de Staten Island, a Statcn Island
Community Television. Essa emissora mantém em funcio-
namento, além de seus canais pagos, um canal para uso da
comunidade. Ela oferece um estúdio e toda a inlra-estrutu-
ra para que a população da região produza e veicule seus
próprios programas. E ainda abre espaço para a veiculação
de produção independente e de grupos organizados, como
os de mulheres, negros, homossexuais, adolescentes, etc.
Além das "'TVs de acesso público", há também as "TVs
comunitárias" e os produtores independentes, que fazem
seus próprios programas, buscam formas alternativas de
veiculação e utilizam os espaços nas TVs de acesso públi-
co. E o caso da Downtown Community Television, da
Paper Tiger e da Deep Dish TV.
A Deep Dish TV é um caso muito especial. Ela veicula
seus programas (e de outras TVs comunitárias e produ-
tores independentes) via satélite, para todos os Estados
Unidos. Seu sinal é captado e retransmitido por mais de 200
retransmissoras de "'TV Pública" e por todas as "TVs de
acesso público" e "TVs comunitárias" (além de ser captado
pelos usuários particulares de parabólicas) de todo o país.
No Japão, embora não esteja no zero, esse tipo de
atividade de interação e acesso público está ainda em sua
primeira fase. Sendo esta uma cultura ainda não muito
sedimentada como se verifica nos Estados
Unidos, por exemplo.
Desde o início da década
de 50 (com o descobrimen-
to da tecnologia do cabo
coxial em 1948), o Japão,
assim como os Estados
Unidos, vinha utilizando a
cabodifusão para suprir de-
ficiências em locais em que
y*li/ #// se tornava difícil a chegada
^r^YT» fi/ de sinal de TV via ondas,
1, i/ P II f devido a fortes barreiras físi-
•f^» #1 1 cas, como, por exemplo, em
regiões montanhosas. Mas a
cabodifusão, nos moldes
comerciais como é praticada hoje, é
um fenômeno novo na sociedade japonesa. Portanto, os
debates em torno de uma regulamentação por parte do
governo, bem como a implantação de experiências de
"TVs comunitárias" e "TVs de acesso público", estão
vindo à tona neste momento.
Tive a oportunidade de visitar e entrevistar os dois únicos
canais japoneses que estão se aventurando nessa área. Um
deles é uma TV a cabo chamada City Cablevision Fuchu,
na região de Fuchu, periferia de Tóquio. Eoutro é um canal
mixer de TV via satélite e TV a cabo, chamado Eisei
Chaneru ("Eisei" em japonês quer dizer "satélite"). Essa
TV veicula os programas via satélite a partir de Tóquio
para todo o Japão e o sinal, depois de captado por suas
residências. Essas duas TVs possuem, cada uma, um único
programa de acesso público de 30 minutos.
Entrevistei também o senhor Takashi Yuguchi, um dos
principais defensores dos canais de acesso público naquele
país. Yuguchi organizou um seminário em Tóquio, no
início do ano passado, em que se discutiram os rumos das
TVs a cabo no Japão.
Mesmo incipiente, a "TV acabo" já começa a fazer parte
do dia-a-dia do povo japonês, apesar de ainda não oferecer
um grande número de opções de canais.
Já nos Estados Unidos, o telespectador conta com um
leque de mais de 150 canais e poderá contar, nos próximos
anos, com algo em torno de 500 canais.
No Brasil, esse é um momento importante para profis-
sionais, pesquisadores elegisladorespensarem sobre como
e para onde iremos caminhar. Precisamos aproveitar o que
de bom foi e está sendo desenvolvido nessa área em outras
partes do planeta e readaptar isso à realidade brasileira. Por
outro lado, temos uma atividade muito grande em torno das
"TVs de rua" e projetos de "vídeos comunitórios e popu-
lares", que é característica do Brasil, e, penso eu, pode estar
aí a chave para começarmos a desenvolver nossa cultura de
"acesso público".
Almir Almas - é produtor e diretor de vídeo e TV, foi
coordenador de produção da TVAnhembi (TV de Rua de
São Paulo) até janeiro de 1993.
13

VIDEOEXPERIENCIA
TRABALHADORES CONQUISTAM
ESPAÇO NAS COMUNICAÇÕES
Olhar Brasileiro, um programa semanal de uma hora, exibido pela TVRecord,
é o primeiro espaço aberto na mídia para os trabalhadores
Pela primeira vez, uma produção independente feita por
trabalhadores conquista um espaço significativo no
monopólio das comunicações do Brasil.
O Olhar Brasileiro, realizado pela TV dos Trabalhadores
(TVT) e exibido em rede nacional pela TV Record, aos domin-
gos, às 8h00 da manhã, não tem apresentador, nem atores
principais. "A idéia", diz Dulce Maria Pereira, coordenadora
geral da TVT, "é justamente que não haja a identificação: o
programa de fulano ou de sicrano." Olhar Brasileiro dá mostras
da realidade brasileira, sob a ótica dos trabalhadores.
Com direção de Sônia Bongiovani, reportagens e quadros
bem-humorados são a marca do Olhar Brasileiro. Mmgpng&m
divertida tem diversos elementos da imprensa sindical, como,
por exemplo, o cartoon. Os temas são os mais diversos possíveis.
O quadro "Natureza Viva" fala de ecologia, o "Outros Tempos"
discute outros momentos da história brasileira, "Panorâmica"
fala de questões culturais e assim por diante.
Uma linha aberta
"O importante é que as pessoas pensem o Olhar Brasileiro
como umprograma do conjunto social e não da TVT." A fala de
Dulce Maria retrata o que o programa dos trabalhadores tem feito
com sucesso: abrir espaço para que todos participem.
A equipe do Olhar Brasileiro pede para que o público envie
sugestões de pauta e material para vários de seus "quadros". "Vão
Livre" é um espaço aberto para produções independentes de
vídeo, de até 12 minutos de duração. Para o quadro "Em Cena",
o telespectador pode mandar pequenos textos que serão interpre-
tados por atores. Uma crônica ainda pode ser enviada para
"Crônica", que encerra o programa. O Olhar Brasileiro sempre
dá crédito para os autores. Além disso, há um espaço aberto para
o relato de experiências comunitárias que deram certo. (Veja no
box abaixo como mandar o seu materialpara o OWiarBmsihiio).
Quem é a TVT
A TVT é uma ONG composta por conselheiros de
diversos sindicatos. Ela produz vídeos ligados aos
movimentos sindical e social, como o Telecurso
Sindical e o Telecurso dos Movimentos Popu-
lares. Tem feito também campanhas políticas, como
a de Luis Inácio Lula da Silva e produziu a vídeo-
revista Ecologia.
O programa Olhar Brasileiro nasceu de uma idéia
antiga de alguns sindicatos de colocar no ar dis-
cussões, entretenimento e informações de acordo
com a visão de mundo dos trabalhadores. A TVT
colocou-o em prática em abril deste ano.
Valeu o suor
A batalha por um espaço numa emissora não é tão fácil para
quem costuma estar fora do controle das comunicações. "Nós
tentamos fazer contrato com várias emissoras", diz Dulce Maria,
"mas foi difícil, até porque quase nenhuma delas está terceirizada
como a Record, ou seja, elas não exibem produções independentes."
Para Dulce, a batalha ainda não está totalmente vencida. Há
ainda o problema do horário — 8h00 da manhã no domingo —
, que é o único disponível na emissora. "Nós temos no contrato
a possibilidade de mudar de horário assim que for possível",
comenta Dulce.
Apesar disso, o Olhar Brasileiro vem aumentando os índices
de audiência da Record nasmanhãs de domingo. A aceitaçãopor
parte do público mostra uma primeira vitória contra o monopólio
da mídia no Brasil. Ou, como diria a coordenadora da TVT, uma
vitória de "um instrumento de briga pela democratização dos
meios de comunicação."
\^eja como participar do programa Olhar Brasileiro. Você pode mandar:
* vídeos - de até doze minutos, em U-Matic e NTSC,
para o espaço "Vão Livre";
* textos - pequenos, mostrando cenas sociais,
para o quadro "Em Cena" e maiores, para a "Crônica";
* relatos - contando experiências comunitárias que deram certo
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Envie para:
TVT - Coordenação de Projetos
Rua Ouvidor Peleja, 112, São Paulo, SP
cep.: 04128-000 Tel.: 579 22 08, fax.: 275 63 18

79 VIDEOFEST 94
De 10 a 20 de fevereiro de 1994, em Berlim, Alemanha.
Podem ser enviadas produções em U-matic, Lowband,
Highband, S-VHS e VHS. Os textos deverão estar em
francês, inglês ou alemão. Textos em outras línguas
deverão ser acompanhados de versão para uma dessas
três línguas, a fim de que se possa fazer a dublagem.
Inscrições até: l 2 de novembro de 1993
Informações: Medien Operative Berlin,
Postdamer Str.96, 10785, Berlin,
tel.: 49 30 262 87 14, fax.: 49 30 262 87 13.
COMUNICAÇÃO E EDUCAÇÃO:
A TECNOLOGIA EDUCACIONAL NA
PERSPECTIVA DO III MILÊNIO
Este é o tema do XXV seminário organizado pela Associação
Brasileira de Tecnologia Educacional - ABT, que acontecerá
de 5 a 8 de outubro, na Universidade do Estado do Rio de
Janeiro - UERJ.
Serão debatidos os seguintes temas: "Identificando Valores e
Desafios: Bases de Projeto Educativo para o Homem do
Século XXI"; "Processando e Comunicando a Informação:
Novas Tecnologias para a Educação do Homem"; "A Escola
do Amanhã: Desafio do Presente"; "Multimídia na Educação:
O boletim da ABVP, de periodicidade bimestral, é um
importante instrumento de análise sobre o vídeo, a comunicação
e a cultura popular. Receba em sua casa informações que não
fazem parte do dia-a-dia da imprensa
Envie o cupom abaixo, acompanhado de cheque nominal
para a Associação Brasileira de Vídeo Popular (ABVP).
Rua Treze de Maio, 489. CEP: 01327-000 - São Paulo (SP).
Tel.: (011) 284-7862. Fax: (011) 287-2259.
AGENDA
a Experiência Brasileira"; "Meios de Comunicação Social na
Escola"; "Ensino Fundamental e Competitividade Empresa-
rial"; "Emissões Educativas e Emissões Públicas de Rádio e
Televisão: Prioridades Educativas e Culturais"; "Linguagem,
Leitura e Informação na Construção do Saber". E ainda serão
feitos estudos complementares sobre: "Educação à Distância
e Auto-formação"; "Comunicação em Movimentos Popu-
lares" e "Informática em Educação".
Inscrições e informações:
Rua Jornalista Orlando Dantas, 56, Botafogo, RJ -
CEP 22231-010
Telefone: (021) 551 7295, Fax (021) 551 67 21.
ASSINE AGORA O BOLETIM DAABVP
ESSA E PRA VOCÊ, PRODUTOR INDEPENDENTE
A Malden Access Television, de Massachusetts, está à caça
de produções independentes brasileiras para colocá-las no ar
em uma emissora de televisão da Grande Boston.
Os trabalhos devem ser enviados já transcodificados para
NTSC e no tamanho VHS.
Não perca essa chance de divulgar seu trabalho nos
Estados Unidos.
Endereço: Malden Access Television, 145 Plesant Street
Malden - MA 02148 - USA.
Informações: Celso Gabriel - Fax: (617) 321 71 21
Valor da Assinatura até 30/09: CR$ 450,00
de 01/10 a 15/10: CR$ 522,00
de 16/10 a 30/10: CR$ 604,00
Para outros países US$ 15
Números avulsos: CR$ 75,00
[ Nome da Entidade: ^
Contato:
Endereço:
Bairro: CEP:
Cidade: Estado: DDD: Tel.:
Data: Assinatura:
v_ J
15

IMPRESSO
AGENDA
RECEBEMOS PUBLICAÇÕES ACONTECEU.
Channels of Resistance -
Global Television and Local Empowerment
Editado pela BFI Publishing e pelo Channel Four Television,
o livro trata do potencial de diferenciação, diversidade e
inovação no mundo da televisão fora do "imperialismo cultu-
ral" criado pela dominação da indústria televisiva norte-
americana. Analisa produções televisivas na Austrália,
Canadá, Leste Europeu, África e Brasil.
Trabalho de Formiga em Terra de Tamanduá
A experiência feminista com vídeo. Jacira Melo, dissertação
de mestrado, ECA-USP, 1993.
Direito à Moradia
Edições Paulinas, 1992. A publicação aborda questões como
os movimentos de moradia de São Paulo, a alternativa dos
mutirões, as favelas, os cortiços, o primeiro projeto de lei de
iniciativa popular, entre outras.
Fundo Juventude Operária Católica e
Igreja e Movimentos Sociais
Publicações originadas no Projeto Igreja e Movimentos So-
ciais: atuação dos cristãos no Brasil República 1920-1980, da
PUC/SP.
Mercosul ou Nossa Integração?
É o terceiro número da publicação organizada pelo Centro de
Assessoria Multiprofíssional (CAMP). Assuntos editoriais:
Histórico, Políticas Econômicas, Negociações Governamen-
tais, Os Trabalhadores e a Integração, Mercosul emNúmeros.
Revista Proposta
Tema: Revisão Constitucional. FASE, Rio de Janeiro, n s 57.
Educação ã Distância
INED, Brasília, n 2 3, junho de 1993. Conteúdo: Educação à
Distância, Movimento Sem Terra, Sabedoria das Ruas, Ex-
clusão Social, Prioridades Nacionais, Fome.
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Entregue aos Correios
nesta data
* -- S!Ti993 *
{ Mala DLcta e Diste LU»
O 4 a ANIVERSÁRIO DA VIDEOTECA DO SUL
Uma programação com vídeos premiados em recentes festi-
vais internacionais comemorou o 4 2 aniversário de uma
videoteca, em Nova York, que tem como objetivo refletir a
realidade das diferentes culturas latino-americanas. A festa
foi no dia 9 de julho, em Manhattan.
PRÊMIO ROSSELLINI
A 46- edição do Festival de Cannes premiou a EICTV -
Escuela Internacional de Cine x TV — Escuela de Três
Mundos com uma das distinções culturais mais valorizadas
internacionalmente, o Prêmio Rossellini.
Tendo como membros fundadores e jurados figuras de destaque
internacional como Federico Fellini, Bernardo Bertolucci,
Jean-Luc Godard, Louis Malle, Claude Chabrol, René
Clement, Francesco Rossi, Ermano Olmi, Agnes Varda e os
irmãos Vittorio e Paolo Taviani, o Prêmio Rossellini já foi
concedido anteriormente a grandes nomes, como Martin
Scorcese, e ao Channel Four, da Inglaterra.
ABVP - BOLETIM DA
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA
DE VÍDEO POPULAR
RUA TREZE DE MAIO - 489
CEP 01327-000 - SÃO PAULO
PORTE PAGO
DR/SP
PRT/SP 6322/92
CÉNTR0 PAST0RAl... UERGUEIR0
yALQUIRIA ~ DE PT0 . D0C UME N TA C A 0
R.PROF.SEBASTIÃO SOARES DE EARIA 27
SAO PAULO
-■ SP •••• BRASIL
CEP 01390970
e.A