A História Secreta dos Jesuítas - Edmond Paris - Entre Irmãos

capazes de assumirem o país e governarem sem terem de recorrer a esses "místicos" delirantes.
Esses homens eram muito brilhantes intelectualmente, mas não suficientemente devotos.
O Vaticano, e especialmente o "Papa Negro", von Ledochowski, não os poderia manter "como
se fossem um bastão nas suas mãos", de acordo com a fórmula passional, e fazê-los servirem a
seus objetivos a todo custo, até a chegada da catástrofe. O revolucionista Mussolin; foi
transformado e "virado do avesso" pelos emissários da Santa Sé que lhe prometeram poder.
Hitler provou o quanto era maleável. o plano de Ledochowski era criar uma federação de nações
católicas na Europa Central e do Leste, na qual a Bavária e a Áustria, governada pelo jesuíta
Seipel, teriam a proeminência. A Bavária teria de se separar da República Alemã de Weimar e,
como por acaso, o agitador Hitler, de origem austríaca, era na época um separatista bávaro.
A oportunidade de realizar essa federação e colocar um Hapsburg no controle se tornou mais
e mais distante, enquanto o monsenhor Pacelli, o núncio que tinha deixado Munique para ir a
Berlim, ficava mais consciente em relação à fragilidade da República Alemã, por causa do pouco
apoio dado pelos Aliados. A esperança de tomar conta da Alemanha nasceu então no Vaticano e
o plano se modificou: 'A hegemonia da Prússia protestante tinha de ser evitada, e como o Reich
ia dominar a Europa - para sustentar o federalismo alemão -um Reich tinha de ser reconstituído,
no qual os católicos seriam os senhores". Isso era o suficiente.
Mudando de postura radicalmente e acompanhado de seus "camisas marrons", Hitler, que
tinha sido até então um separatista bávaro, tornou-se do dia para a noite o inspirado 'Apóstolo do
Grande Reich".
Os Campos da Morte e a Cruzada Anti-Semita
Na medida em que os católicos passam a ser os senhores da Alemanha nazista logo setorna
tão aparente quanto a severidade coro que alguns dos "altos princípios do papado" foram
aplicados. Os liberais e os judeus tiveram muito tempo livre para descobrir que esses princípios
estavam longe de serem confirmados. O direito da Igreja de se considerar apta a exterminar lenta
ou rapidamente aqueles que estavam no meio do caminho foi "posto em prática" em Auschwitz,
nachau, Belsen, Buchenwald e outros campos da morte. A Gestapo de Himnaler, nosso "Ignácio
de Loyola", diligentemente executava essas "obras de caridade". A Alemanha civil e militar teve
que submeter "perinde ac cadáver" a essa organização toda-poderosa. jvjem é preciso dizer que
o Vaticano lavou as mãos diante desses horrores. Ao conceder uma audiência ao doutor Nerin F.
Gun, um jornalista suíço que tinha sido deportado e se perguntava por que o papa não havia
intervindo, pelo menos fornecendo alguma assistência a tantas pessoas desgraçadas, Sua
Santidade Pio XII teve o displante de responder: "Sabíamos que por motivos políticos as
perseguições violentas estão acontecendo na Alemanha, mas nunca fomos informados quanto ao
caráter desumano da repressão nazista".
Quando o locutor da Rádio Vaticano, o R.P. Mitiaen, declarava que "uma prova documental
inegável em relação à crueldade dos nazistas tinha sido recebida", sem dúvida o "Santo Papa"
também não foi informado sobre o que acontecia nos campos de concentração "Oustachi",
apesar da presença do seu próprio legado em Zagreb.
Em uma ocasião, no entanto, pôde-se ver a Santa Sé interessada pelo destino de algumas
pessoas condenadas à deportação. Eram 528 missionários protestantes, sobreviventes dentre
todos aqueles que haviam sido feitos prisioneiros pelos japoneses nas ilhas do Pacífico e
internados em campos de concentração nas Filipinas. André Ribard, em seu excelente livro "1960
e o Segredo do Vaticano", revela a intervenção pontificai em relação a esses desaventurados.
O texto aparece sob o número 1591, datado, Tóquio, 6 de abril de 1943, em um relatório do
Departamento de Assuntos Religiosos nos territórios ocupados, e cito o seguinte trecho: