Heidegger e a fenomenologia husserliana: apropriação e ... - UFRJ

caracterizado como um fenômeno psíquico 15 . É justamente a retomada
do conceito escolástico efetuado por Brentano que, de acordo com
Husserl, constitui a grande descoberta bem como a originalidade de seu
mestre. De fato, o conceito de intencionalidade permite a Brentano
proceder à distinção entre fatos físicos e psíquicos, específicos da vida
psíquica, objeto de percepção interna de um agente psíquico, evidentes e
passíveis de serem objeto de estudo da ciência psicológica empírica,
capaz de fundamentar ainda a ciência e a própria lógica.
É possível verificar em qualquer história da filosofia referências à
apropriação husserliana do conceito de intencionalidade de Franz
Brentano. Não obstante, o que em geral se omite é que se Husserl faz do
conceito brentaniano de intencionalidade um dos fundamentos de sua
fenomenologia, não descuida de a submeter a uma crítica decisiva e,
segundo, que é justamente esta crítica, e não aquela identidade, o que dá
assim conceber a intencionalidade perdura por séculos e, por fim, ela deixará de ser utilizada
como uma noção autônoma.
15 “O que caracteriza todo o fenômeno psíquico é o que os escolásticos da Idade Média
chamavam presença (Inexistenz) intencional e que nós poderíamos denominar por…relação a
um conteúdo, direção para um objeto (sem que seja necessário entender por tal uma realidade)
ou objetividade imanente. Todos o fenômeno psíquico contem em si alguma coisa a título de
objeto, mas cada um contem-no a seu modo (…) Esta presença intencional pertence
exclusivamente aos fenómenos psíquicos. Nenhum fenómeno físico apresenta algo semelhante.
Podemos definir os fenómenos psíquicos dizendo que são os fenômeno que contem
intencionalmente um objeto.” Psychologie du point de vue empirique, p.102. Brentano usou a
expressão “fenômenos psíquicos” (psychische Phänomene) no contexto da sua tentativa de
elucidar o objeto temático da psicologia em sua obra Psychologie vom empirischen Standpunkt, cuja
tradução em português é tida por Psicologia de um ponto de vista empírico. Atente-se porém que a
expressão empírico não deve ser entendida aqui no sentido de “experimental”, como se a
psicologia devesse simplesmente aplicar os métodos das ciências naturais para observar e
mensurar os dados factuais da vida psíquica do homem. Dando-se conta da natureza peculiar
de tais fenômenos, Brentano quis garantir um acesso apropriado ao “fenômeno psíquico”,
fenômeno bem diferente daquele a que as ciências naturais denominavam de “fenômeno
físico”. Segundo Brentano a psicologia deve garantir o acesso aos fenômenos psíquicos, no
modo como eles são imediatamente acessíveis, ou seja, a partir deles mesmos e não a partir de
teorias sobre possíveis conexões entre alma e corpo, psíquico e fisiológico. A psicologia
investigaria a vida psíquica do indivíduo e seus fenômenos a partir da experiência na qual esses
fenômenos se manifestam de modo direto. É a experiência e não aquilo que é experimentado
que conduz a psicologia brentaniana. Na acepção de Brentano, o psicólogo descreve e
classifica os fenômenos psíquicos não a partir de uma teoria ou um esquema exterior, antes
deve proceder a uma descrição que mostre a partir da experiência e classifique esses mesmos
fenômenos ordenando-os de modo natural e não de um modo artificial e pré-fixado.
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