Heidegger e a fenomenologia husserliana: apropriação e ... - UFRJ

matéria intencional, mas o inverso: a matéria intencional é que torna
possível e determina a relação com o objeto. Conforme Husserl:
“Devemos considerar a matéria como
sendo no ato o que lhe confere
eminentemente uma relação a uma
objetividade, e confere-lhe esta relação
com uma determinação tão perfeita que,
graças à matéria não é apenas a
objetividade em geral que visa o ato, mas
também o modo em que a visa, que é
nitidamente determinado.” 39
A matéria intencional não é apenas determinante no que tange à
orientação do objeto, uma vez que é ela que confere sentido à vivência
intencional, sentido sob o qual se funda a apreensão objetiva, pois como
assinala Husserl:
“Para falar ainda mais claramente,
podemos dizer que a matéria é esta
propriedade residindo no conteúdo
fenomenológico do fato que não
determina apenas que o ato apreenda a
objetividade, mas também enquanto o
que (als was) ele apreende, que
caracteres, que relações, que formas
categoriais lhe atribui por si. Depende da
matéria do ato que o objeto seja para o
ato este e nenhum outro, ele é em certa
medida o sentido da apreensão objetiva
(ou brevemente o sentido da apreensão)
que funda a qualidade.” 40
39 ,Danach muß uns die M a t e r i e a l s d a s j e n i g e i m A k t e g e l t e n, w a s i h m
a l l e r e r s t d i e B e z i e h u n g a u f e i n G e g e n s t ä n d l i c h e s v e r l e i h t u n d
z w a r d i e s e B e z i e h - u n g in s o v o l l k o m m e n e r B e s t i m m h e i t, d a ß
d u r c h d i e M a t e r i e n i c h t n u r d a s G e g e n s tä n d l i c h e ü b e r h a u p t,
w e l c h e s der Akt meint, s o n d e r n a u c h d i e W e i s e, i n w e l c h e r e r e s
m e i n t , f e s t b e s t i m m t i s t .” L.U. (V) §20: S.429.
40 ,,Die Materie – so können wir noch weiter verdeutlichend sagen – ist die im
phänomenologischen Inhalt des Aktes liegende Eigenheit desselben, die es nicht nur bestimmt,
daß der Akt die jeweilige Gegenständlichkeit auffaßt, welche Merkmale, Beziehungen,
kategorialen Formen ׀er in sich selbst ihr zumiß. Na der Materie des Aktes liegt es, daß der
Gegenstand dem Akte als dieser und kein anderer gilt, sie ist gewissermaßen der die Qualität
fundierende (aber gegen deren Unterschiede gleichgültige) S i n n d e r g e g e s t ä n d l i –
c h e n A u f a s s u n g (oder kurzweg der Auffassungssinn)”. L.U. (V) §20: S.429-430.
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