Heidegger e a fenomenologia husserliana: apropriação e ... - UFRJ

“A um único objeto nós ordenamos de
múltiplos modos de consciência, atos
ou noemas de atos. É manifesto que
nada é fortuito; nenhum objeto é
pensável sem que seja igualmente
pensável uma multiplicidade de
vividos intencionais, ligados segundo
uma unidade contínua ou
propriamente sintética (politética), no
sentido dos quais “ele”, o objeto, é
atingido pela consciência enquanto
idêntico, ainda que sobre um modo
diferente do ponto de vista noemático:
de tal modo que o núcleo
caracterizado é variável, mas o
“objeto”, o sujeito puro dos
predicados, é precisamente
idêntico.” 45
O mesmo acontece relativamente à qualidade do ato. O ato pode
ser preenchido com as mais diversas matérias, quando são presentes à
consciência diferentes objetos sob o mesmo modo a matéria do ato varia,
mas o ato mantêm-se idêntico. Esta distinção operada por Husserl deve
ser considerada como meramente abstrata, pois, tanto a qualidade quanto
a matéria reenviam necessariamente uma à outra formando assim uma
unidade. Assim:
“Qualidade e matéria de um ato
constituem dois momentos abstratos
que formam uma unidade na medida
em que reenviam um ao outro, sem
que, contudo, e por si só constituam o
ato completo.” 46
45 ,,Dem e i n e m Objekt orden wir mannigfaltige Bewußtseinsweisen, Akte, bzw.
Aktnoemen zu. Offenbar ist dies nichts Zufälliges; keines ist denkbar, ohne daß auch
mannigfaltige intentionale Erleibnisse denbar wären, verknüpft in kontinuierlicher oder in
eigentlich synthetischer (polythetischer) Einheit, in denen ,,es”, das Objekt, als identisches und
doch in noematisch verschiedener Weise bewußt ist: derart, daß der charakterisierte Kern ein
wandelbarer und der ,,Gegestand”, das pure Subjekt der Prädikate, eben ein identisches ist.”
Ideen-I, § 131:S.320 [Tradução nossa].
46 ,,(…) Qualität und Materie als zwei einander wechselseitig fordernde Momente unterschiede,
Nehnem wir nun beide wieder zusammen, so scheint es zunächst, daß wir damit nur den
betreffden Akt restituiert haben” L.U. (V)§ 21: S.431.
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