A Vida sob Efeitos do Transe - Repositórios Digitais da UFSC

temor, alegria...) suspendam o trabalho da consciência que Manoel Bomfim procura
instituir. Assim, o que se impede é que se produza uma reação ou adaptação que não esteja
de acordo com a tecnologia de funcionamento da mente. A mente é capturada pelo objeto
para que depois este mesmo objeto possa ser capturado por uma mente qualificada, que não
está sobre o arbítrio das emoções suscitadas na ocorrência da excitação. 20
o poder de escolha da reação é individual, é o indivíduo que delibera, porém essa deliberação só pode ser feita
a partir de uma tecnologia apreendida na escola. Esta tecnologia conferiria, portanto, soberania ao indivíduo.
20 O transe ganharia atualidade pelos efeitos sociais da música eletrônica. As pistas dos clubs ou das
raves são os espaços onde atualmente o transe se manifesta mais intensamente. Estes espaços são
inteiramente mediados pela tecnologia digital, a música eletrônica é quase toda ela feita a partir de programas
de computador. Neles há experiências concretas de hipnose, de extrema fixação à música. Por experiência
pessoal, a consciência é anulada pela total concentração nas batidas incessantes e fortes, é quase impossível
ter qualquer pensamento, o corpo movimenta-se livremente, sendo muito difícil reproduzir os movimentos
executados na pista quando você não está submetido aos seus efeitos. Os estímulos exteriores, a agitação das
pessoas, nos fazem transcender o próprio ego, sentimo-nos integrados com todos que estão na pista, com a
música, com as luzes, como se fossemos parte de algo maior, que nos absorvesse. É estranha a felicidade
proporcionada por esses estímulos. Trata-se de uma experiência de pura performance, de puro ritual. Em um
ensaio sobre o mimetismo publicado em 1938, Roger Caillois descreve certas experiências que podem ser
relacionadas com aquelas que acontecem em uma pista de música eletrônica: Resumirei sobretudo
experiências pessoais, inteiramente de acordo, além disso, com as observações publicadas na literatura
médica, por exemplo, as respostas invariáveis dos esquizofrênicos à pergunta: onde você está? “Eu sei onde
estou, mas não me sinto no lugar onde me encontro.” O espaço parece, a estes espíritos desapossados, uma
potência devoradora. O espaço persegue-os, cerca-os, digere-os numa fagocitose gigantesca. No fim, acaba
por substituí-los. O corpo deixa então de ser solidário do pensamento, o indivíduo franqueia a fronteira de
uma pele e mora do outro lado dos seus sentidos. Procura ver-se de um ponto qualquer do espaço. Ele
próprio se sente tornar espaço, espaço negro, onde não se podem meter coisas. É semelhante, não semelhante
a algo, mas simplesmente semelhante. (Caillois, 1972: p.82). O fato de estar na pista de dança significa
consciência de estar nela ao mesmo tempo em que se está além dela, por não se tratar de qualquer música,
mas daquelas que por meios eletrônicos são capazes de levar o indivíduo ao transe, a pista de e-music torna-se
um espaço de transcendência. As festas, em que se é possível observar tais fenômenos, são aquelas em que as
pessoas se importam apenas com a música executada pelos DJ’s. A percepção restrita ao somatório dos
estímulos visuais e sonoros faz com que a permanência nestes lugares seja impossível para aqueles que não
estão preocupados sobretudo com a música, portanto, alterar o estado de consciência torna-se fundamental
para suportar a festa. Assemelhando-se com o que Roger Caillois descreve em relação àqueles espíritos
desapossados, a satisfação só é alcançada se, a partir dos estímulos tecnológicos, nossa consciência seja capaz
da transcendência, ou seja, estar no local da festa e não estar ao mesmo tempo, pois se atravessa uma
fronteira, entra-se em hipnose. O corpo deixa então de ser solidário do pensamento, o indivíduo franqueia a
fronteira de uma pele e mora do outro lado dos seus sentidos. O poder integrador e mimético da música
eletrônica em seu espaço ritual, onde o indivíduo é dissolvido e ao mesmo tempo digerido numa fagocitose
gigantesca, é tema de relatos de freqüentadores da cena. Como exemplo, cito o ensaio Cyber Zen publicado
no site cenaeletronica.com por Techno Mustang: Eu já tive várias experiências "alpha" - a concentração e
satisfação do indivíduo o fazem se sentir como parte do "todo" existente, algo como se dissolver mentalmente
no universo - em raves onde ouvia música eletrônica. Não...eu nunca tomei ecstasy. Talvez até seja uma
simples questão de ritmo de respiração... Na verdade, ela não te exige nem saber o nome do que está
tocando, pois um mesmo DJ ou produtor pode ter vários nomes, vários projetos e estilos. Então você fica
livre. Dança do seu jeito, e lá estão as luzes psicodélicas, os telões de imagens... a iluminação extra-terrestre,
as pessoas em sua volta e de repente...tum !!! - A coisa "bateu", você é parte do todo, você perde a
consciência do ego, você é apenas mais um na pista e não quer nada além disso. Você não percebe, mas está
concentrado, feliz e satisfeito com o momento presente, você entrou em "Alpha"!!!!! Por isso, a música
eletrônica cresce mais e mais... O que vale é estar lá, fazer parte da coletividade naquele momento, ouvir sets
bons, dançar, respirar (muito) no ritmo, e dependendo de você mesmo, da liberdade que você permite à sua
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