processos de territorialização e identidades sociais - UFSCar

CAPÍTULO II
FRONTEIRAS E MOBILIDADE TERRITORIAL:
trajetórias de famílias seringueiras na região da tríplice
fronteira do Acre, BR, Pando, BOL, e Madre de Dios, PE
INTRODUÇÃO
Maria de Jesus Morais
Diego Correia Silva
Alessandra Severino da Silva Manchinery
Mariette de Souza Espíndola (in memorian)
As dinâmicas sociais na fronteira mostram que a mesma é um espaço de
múltiplas trocas, sejam econômicas ou culturais. É também um espaço de mútuos
estranhamentos e de afirmação de identidades, sejam nacionais ou étnicas. Nesse
sentido, a realidade fronteiriça deve ser compreendida como um lugar de conflito
e alteridade entre “nós” e os “outros” e como um espaço de várias temporalidades,
como nos ensina Martins (1997). Este capítulo versará sobre o avanço da fronteira
econômica em região transfronteiriça e a mobilidade territorial decorrente do
avanço dessa fronteira. As trajetórias por nós trabalhadas são expressões dessas
fronteiras econômicas e políticas, e suas histórias estão relacionadas à frente
extrativa da borracha, a partir da segunda metade do século XIX, e à frente
agropecuária das décadas de 1970 a 1980, que provocou o deslocamento de muitas
famílias seringueiras para as matas de Pando, na Bolívia. A exploração madeireira
em curso no Pando, Madre de Dios e Acre provoca um novo deslocamento
das famílias seringueiras para o Brasil e a pressão da expropriação territorial das
nações indígenas do Peru para o Brasil.
Em linhas gerais trabalha-se essa mobilidade geográfica tendo como eixo o
processo de expropriação territorial em decorrência do avanço da fronteira
econômica, documentado na história oral das famílias migrantes que contam as
tensões do viver “entre-lugares”, contam sua condição de sujeito transterritorial,
deslocado; com territorialidades e territórios vivenciados entre o aqui e o lá, entre
estar na Bolívia, no Peru e no Brasil, o que significa dizer que há uma diferenciação,
do ponto de vista do território, entre estar do lado de cá e estar do lado de lá,
entre o antes e o depois de um território emigrado, entre o passado e o presente, entre
a ausência e a presença. A chegada das fronteiras econômicas traz implícitos confrontos
e conflitos, pois é o lugar da alteridade e, como diz Martins, o “lugar do