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se m mi m não queiras levar mai s avante o combat e ardoroso
contra os Dânaos valentes; ser- me-ia desdouro, por certo;
ne m acont eça, exaltado no ardor do combat e, levares
o morticí ni o até os mur os de Tróia, por vent os bati da,
pois poderia descer do alto Oli mpo um dos deuses eternos,
que Febo Apol o, o frecheiro, aos Troianos é muit o afeiçoado.
Volta, depois de levares a luz aos navi os vel ozes
e de sal vá-l os; que os outros no plai no o combat e prossiga m.
(Il. XVI , 83, 87-97)
Aquiles depois de dar as i nstruções, ordena e exorta os Mi r mi dões e faz u ma
súplica orando a Zeus para conceder gl ória a Pátrocl o e, após el e t er afastado das naus a
bat al ha, que faça-o voltar são e sal vos. E estas foram a resposta de Zeus, na voz do poeta:
(...) Zeus consel heiro, no ent ant o, do que pedira soment e u ma parte
concede; outra nega: dá-lhe que Pátrocl o afaste das naves a l ut a
sangrenta, mas não consent e que o herói possa, vivo, t ornar do
combat e.
(Il. XVI, 249-252)
E assi m segue a hist ória; co m Pátrocl o no co mbate, não bast ou para el e apagar o
fogo e per mitir aos Aqueus que ret ome m o f ôl ego, com os gol pes de sua lança, mat ou vári os
troianos e a outros f ogem e m pâni co co m a ação de Pátrocl o. Para Pátroclo, aquel e mo ment o
era a hora de voltar se el e at endesse as or dens de Aquiles, mas, j á que o Her ói para ser
lembrar t e m que col ocar a sua vi da e m risco constante, não bast ou para Pátrocl o apenas
aquel a sit uação, ele queria mais e pensando e m r eal ment e que a sua f orça iria l evar a vit oria
aos Aqueus, avança abrindo a i mensa série de morte, Heit or que se mpre esta a frent e dos seus
grandes guerreiros, percebe o desfavoreci ment o do mo ment o e f oge co m os outros troi anos
e m busca dos port ões de Tr ói a. Vej a mos que o pr ópri o poet a critica o personage m e m s ua
decisão que fará desta escol ha, a perda de sua vi da:
A At o medont e dava ordens, ent ant o, e aos f ogosos ginetes Pátrocl o,
para que e m pós dos Tr oianos e Lí ci os seguisse m. Cego! Se houvesse
prestado at enção ao consel ho de Aquiles, provavel ment e t eria
escapado da Morte sinistra. (Il. XVI, 684-687)
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