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UNIESP 6 Maria Emilia Miranda de Toledo* O QUE É POESIA ...

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Oci<strong>de</strong>nte, tem uma riqueza superior aos <strong>de</strong>mais estilos<br />

<strong>de</strong> época; movimento discutido, controvertido, que divi<strong>de</strong><br />

opiniões.<br />

Em Portugal, o primeiro movimento mo<strong>de</strong>rnista<br />

surgiu com a Revista Orpheu, da qual participaram poetas<br />

como Mário <strong>de</strong> Sá-Carneiro e Fernando Pessoa.<br />

No Brasil, o Mo<strong>de</strong>rnismo teve início com a Semana<br />

<strong>de</strong> Arte Mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> 1922.<br />

As principais tendências do Mo<strong>de</strong>rnismo são:<br />

1.Hermetismo<br />

Um dos traços responsáveis pela dificulda<strong>de</strong> <strong>de</strong> penetração<br />

no mistério da poesia. Imagem contemporânea apoiada no<br />

sentimento do autor.<br />

Hermetismo: traço encontrado também no Simbolismo<br />

( poesia para iniciados)<br />

Mo<strong>de</strong>rnismo: mergulho em profundida<strong>de</strong> no mais fundo<br />

recôndito da alma humana (lembrar que Freud <strong>de</strong>smascara<br />

o Homem).<br />

2. Tentativa <strong>de</strong> exploração<br />

do inconsciente<br />

Avanço da Psicologia: revelação do inconsciente possibilita<br />

melhor conhecimento da verda<strong>de</strong>ira realida<strong>de</strong> <strong>de</strong> cada um.<br />

Associação <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ias, nos sonhos, nas liberda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

linguagem, <strong>de</strong>spreocupação com um significado racional<br />

para o poema.<br />

3. Presença da<br />

filosofia bergsoniana<br />

Henri Louis Bergson, filósofo francês (1859- 1941), sustenta<br />

que o mundo é constituído por um processo <strong>de</strong> continuada<br />

evolução criadora e não por forças <strong>de</strong> or<strong>de</strong>m mecânica.<br />

Real produto <strong>de</strong> uma força vital, e objeto <strong>de</strong> intuição e não<br />

<strong>de</strong> análise conceitual. A pura razão não é suficiente para<br />

abarcar toda a realida<strong>de</strong>.<br />

23 TEMA

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