XVI Encontro Nacional de Estudos Populacionais da ABEP -- 2008

Nossa Senhora do Carmo e seus arredores", registro que informa a população escrava e os nomes dos senhores, livres e libertos
no ano de 1723. Este importante documento serviu no passado para arrecadar a contribuição dos proprietários escravistas, dos
homens e mulheres libertos e das vendas e lojas, aos Reais Quintos. Portanto, o objetivo desse trabalho tem como ponto de
referência desenhar e esquadrinhar os moradores de Mariana, nos primórdios de sua ocupação e formação. A apresentação de
dados baseados em diversas fontes documentais nos ajudará a entender a heterogênea população marianense, com sua
diversidade étnica, social e econômica.
MARTINS, Eduardo Truhlar. Relações de Concubinato em Minas Gerais no século XVIII: a questão indígena. Comunicação
publicada nos Anais do Seminário Nacional de História da Historiografia: historiografia brasileira e modernidade. Mariana, Núcleo
de Estudos em História da Historiografia e Modernidade (NEHM) e UFOP, 1 a 3 de agosto de 2007. Disponível em:
http://www.seminariodehistoria.ufop.br/seminariodehistoria2007/t/Microsoft%20Word%20-%20eduardo_martins.pdf
RESUMO. O tema desenvolvido neste trabalho são as relações de concubinato entre colonos e índios durante o período de 1725 a
1750 em Minas Gerais. A falta de laços familiares (casamentos) entre a população era comum em Minas, fato esse que preocupava
as autoridades eclesiais - defensores do casamento como base da família. Para assegurar a religiosidade e a moral das
sociedades coloniais havia regularmente investigações presididas pela autoridade episcopal. Essas investigações procuravam
organizar um pequeno tribunal, no qual denúncias contra criminosos eram recebidas e julgadas. A partir do uso dos inventários
deixados pelos senhores, das devassas, das fontes matrimoniais e dos libelos de divórcios, este trabalho busca reconstruir as
estratégias sociais adotadas pelos colonos para manterem as relações de concubinato, havendo interesses afetivos ou não.
Outro objetivo é averiguar os casos em que os colonos permitiram que o sentimento religioso predominasse sobre os afetivos.
Entender quais foram às estratégias adotadas pelos indivíduos após serem descobertos pelos visitadores, as formas de
resistência e qual o destino dos envolvidos nas acusações, constituem-se como prioridades nesta pesquisa. A partir do ano de
1725, o trabalho escravo indígena estava em um processo de extinção ou quase-extinção. A idéia é tentar entender como os
nativos da terra foram assimilados pelos colonos, no que diz respeito à conjugalidade, após o declínio da utilização da mão-deobra
escrava indígena.
MERIÑO FUENTES María de los Ángeles. Notas para una historiografía del Café en Cuba. Comunicação apresentada no II
Seminário sobre História do Café. Itu, Museu Paulista da USP/Museu Republicano Convenção de Itu/Cátedra Jaime Cortesão, 10 a
14 de nov. de 2008.
RESUMEN. La comunicación realiza un balance crítico de la historiografía del café en Cuba. Partiendo de El café. Historia de su
cultivo y explotación en Cuba de Francisco Pérez de la Riva, obra clásica de la historiografía tradicional, publicada en 1944, hasta
los estudios más recientes, discutimos las tendencias, limitaciones y aportes más significativos de los mismos. Dicho abordaje
cuestiona el énfasis puesto en los estudios patrimoniales, enfocados únicamente en la perspectiva arquitectónica, arqueológica y
técnica y cuyo fin último ha resultado ser la localización y rescate de las ruinas de antiguas haciendas fomentadas por los