Produto – Fandango - Teia Notícias

diam a diferença entre a cultura caiçara e a cultura cabocla. Paulino de Almeida
(1945) apresenta o modo de vida caiçara nos primeiros anos do século XX,
descrevendo os caiçaras como uma comunidade que sobrevive entre as atividades
agrícola e pesqueira: “Nessa luta terrível, ora para a terra ora para o mar,
consomem toda a energia, julgando-se felizes quando conseguem algumas roças
de mandioca e os apetrechos principais para a pesca” (p.70).
A cooperação entre a comunidade do litoral paranaense sempre foi um
ponto forte da cultura caiçara, e a grande responsável pela prática do Fandango.
Os moradores se uniam nas práticas agrárias e para os trabalhos mais pesados,
como a prática do solo para o posterior plantio, faziam o mutirão. Uma ação
que era resultado da ajuda mútua que geralmente acontecia nos fins de semana.
Além do caráter solidário, o mutirão também era uma forma de convívio social.
Com o êxodo rural que teve uma ação forte entre os anos de 1930 e
1950, época em que foram construídas as primeiras estradas de rodagem ligando
o centro do Estado com o litoral, a expectativa de crescimento econômico
fez com que muitas famílias deixassem suas atividades rurais. Outro fator que
contribuiu para a degeneração da cultura caiçara foi à instituição das áreas de
preservação ambiental, que acabou impedindo que muitas famílias continuassem
sobrevivendo das atividades de subsistência. Esta ação governamental que teria
como objetivo conter a especulação imobiliária e proteger a Mata Atlântica acabou
por expulsar os caiçaras de suas terras de origem.
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Heloisa Garrett