Produto – Fandango - Teia Notícias

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neste período. Com isso, podemos perceber que não só a tecnologia e a mídia podem exercer influência sobre o Fandango, mas também a ideologia e os interesses econômicos e sociais. Há ainda o componente da religiosidade, pois a dança fandangueira já foi considerada herege, sendo censurada e reprimida em sermão dominical. A batida contundente do Fandango parecia representar uma abominação, um ritual de apologia subliminar à violência e à invocação das coisas do mal. A ingenuidade do discurso não é mais flagrada nas igrejas, mas não se sabe até que ponto ocorre algum desestímulo à prática do Fandango em religiões de conduta mais severa, como os templos evangélicos – que, aliás, juntamente com os bares, são o tipo de “estabelecimento” mais presente na Ilha de Valadares. Para dar maior alcance à disseminação do ritmo, e também para englobar uma nova possibilidade musical em seu estilo, o grupo Fato, um dos maiores expoentes artísticos do Paraná, adotou as marcas, os instrumentos e a tradição do Fandango a partir de seu terceiro disco, intitulado “O Que Lá Tá Que Lá Teje”. A inventividade foi muito bem recebida pela crítica, e uma das faixas, justamente chamada de “Fandango”, recebeu até uma versão de videoclip dirigido pela renomada cineasta Heloísa Passos. O vídeo foi veiculado no Brasil e exterior, sendo exibido em canais de TV a cabo da Europa e Estados Unidos. Nele, vemos Mestre Romão e outros fandangueiros participando de um baile que mais lembra uma rave. Até que ponto tal ousadia foi agressiva ou meramente uma fusão entre tradição e modernidade para tornar a música mais palatável ao público jovem, fica difícil de medir. Recentemente, comemorando seus 20 anos de história, o grupo Fato fez um show histórico no qual reuniu todos os colaboradores, integrantes e ex-integrantes que compuseram sua história, mais uma vez fazendo uso dos elementos percussivos do Fandango, dentre eles um bastante inusitado denominado “tamancália”: uma caixa de madeira que possui um acessório munido de diversos tamancos que, ao serem acionados, batem todos simultaneamente fazendo o efeito sonoro de um grupo de dançarinos sapateando simultaneamente. Tanta inventividade proporcionou ao Fato turnês a diversas localidades do Brasil e até mesmo para a França divulgando sua música. A validade da simbiose arrojada proposta pelo grupo por vezes entra em atrito com as concepções de muitos estudiosos do Fandango, mas fica difícil de negar que seu trabalho consiste no maior marco de repercussão das influências do ritmo gerado até hoje, isso ao ponto de o Fato ter suas músicas executadas junto à Orquestra Sinfônica do Paraná, em versão erudita regida pelo maestro Alessandro Sangiorgio. Se o futuro do Fandango será manter-se tradicional como o executado em Valadares ou modernizado como o apresentado por diversas partes através 84 Heloisa Garrett
do Fato, fica difícil de se saber. Porém, indiferente ao formato que terá daqui para a frente, o importante é que seu legado se perpetue pelas próximas gerações, e que o ritmos seja efetivamente, reconhecido, assimilado e tornado moti- vo de orgulho para todos os paranaenses. Mário Lopes Publicitário, pesquisador e roteirista. Fandango,o bailado de gerações 85
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