Prosa - Academia Brasileira de Letras

Elizabeth Travassos / Manoel Aranha Correa do Lago
A preocupação tem origem no paradoxo do artista que invoca a cultura popular
como inspiração, mantendo-se firmemente instalado no terreno da alta
cultura. O music-hall fora decantado em Le Coq et l’Arlequin como antídoto ao
teatro corrompido. Mas o flerte de Cocteau com o teatro popular tinha limites.
Uma coisa era absorver aspectos da atuação circense e da música popular
brasileira numa obra que se pretendia classée; outra, bem diferente, a difusão
desta mesma obra fora do circuito da cultura legítima (o que poderia desclassificá-la).
É como se Cocteau pressentisse que o Bœuf “desnivelado”, oferecido a
um público diferente do da estréia, colocaria em risco o entendimento da farsa
como mais uma ousadia modernista. Enquanto o Bœuf se mantivesse no circuito
da alta cultura, estaria assegurada sua interpretação como produto do gênio
visionário dos artistas capazes de enxergar qualidades na arte circense e nos
longínquos airs sud-américains.
Cocteau tomou suas precauções e publicou um artigo justificando sua decisão
de ceder aos apelos da diretora do Ba-Ta-Clan. Em uma intervenção preventiva,
desqualificou como “erro ingênuo” qualquer confusão entre o teatro
de revista e suas obras cênicas. Ao mesmo tempo, declarava seu apreço pelo
público espontâneo, sem preconceitos, que compareceria ao teatro.
“Cada vez que entreguei um de meus brinquedos nas mãos do público,
ouvi: ‘É music-hall’. Este erro ingênuo deve-se ao fato de o público, incapaz
de perceber certas nuanças, encontrar em Parade,noBœuf,emMariés, uma atmosfera
divertida que ele julga incompatível com o sério e que só ousa admitir
num palco de music-hall ou então na Comédie-Française, no museu,
quando o brinquedo encontra aí seu lugar, finalmente, depois de muitos séculos
de pátina [...] Mas além de os autores terem sido lisonjeados pela insistência
da diretora [do Ba-Ta-Clan], agrada-lhes mostrar sua farsa numa
sala de bairro que não tem preconceito. O público esnobe prejulga e não
tem força de voltar atrás. O público artista prejulga e volta atrás algumas vezes.
Somente o público popular não prejulga e deixa-se levar sem cálculo.”
(Cocteau, 1979, p. 194.)
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