Prosa - Academia Brasileira de Letras

Elizabeth Travassos / Manoel Aranha Correa do Lago
perfeitamente superpostos como linhas em contraponto; e que dessa superposição
nasce a própria harmonia dos temas [...] Quanto a mim, procuro geralmente
utilizar o maior número possível de temas.” (Milhaud, 1952, p. 90.)
O mesmo tipo de empréstimo apareceria posteriormente em obras inspiradas
em outros “folclores”, tais como Le Bal Martiniquais (1944-5), Suite Française
(1944-5), Carnaval à la Nouvelle-Orléans (1947) e Kentuckiana (1948).
A musicologia debruça-se há tempos sobre empréstimos populares e extra-europeus
na música erudita, concentrando-se na sua identificação e na
discussão da fidelidade dos autores às fontes. 32 O modo de servir-se delas,
aliás, deu origem a teorizações de músicos e musicólogos: da simples harmonização
de cantigas e temas da tradição oral à transposição de elementos
estruturais e daí à inefável absorção do “espírito” da música popular ou
étnica, toda uma estética do empréstimo foi desenvolvida sobretudo pelos
compositores das primeiras décadas do século XX. Naturalmente, aspectos
políticos sempre estiveram em jogo para os nacionalistas militantes,
que sonhavam com idiomas nacionalizados a partir de fundamentos populares.
Para estes, mais do que uma opção estética, o aprendizado com a música
popular era um dever. 33 O tratamento que davam às fontes, porém,
guiava-se freqüentemente pela idéia de anonimato. Os indivíduos concretos
que haviam fornecido os documentos do populário eram meros transmissores
e não criadores.
A “aventura brasileira” de Milhaud ganhou uma atualidade inesperada neste
momento em que se discutem o trânsito cultural global e os hibridismos resultantes.
A apropriação de músicas não-européias e folclóricas por produtores da
alta cultura ocidental adquiriu tonalidade política acentuada desde que passou a
ser percebida no quadro da crítica pós-colonialista aos “orientalismos”. 34
32
Ver Born e Hesmondhalgh (2000).
33
Muito claramente expresso, no Brasil, por Mário de Andrade.
34
Ver Said, 1978.
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