Anne Caroline Nava Lopes - Outros Tempos

5 CONCLUSÃO
Este trabalho iniciou-se com uma abordagem teórica sobre as
concepções de morte e sobre a chamada morte domada sob o controle e domínio
eclesiásticos. Apresentou uma discussão acerca do imaginário fúnebre e das
práticas mortuárias e por conseqüência uma análise sobre a mudança de
sensibilidade no que diz respeito a morte no Ocidente e no Brasil do século XIX.
Efetivamente, a preocupação com o morrer era algo constitutivo da
própria vida, principalmente diante de um contexto social em que a religião
administrava as posturas, o imaginário e a própria morte. Portanto, morrer bem
exigia uma harmonia entre a religião e um ideal de vida incorruptível. Entretanto,
percebemos que transformações sociais e científicas possibilitaram uma
reconfiguração das sensibilidades sobre o morrer.
Desse modo, o discurso e o poder da ideologia médica assim como o
domínio das práticas corporais pelo Estado promoveram novas relações dos
indivíduos com a morte e, como vimos, muitos foram os efeitos dessas
transformações que atingiram a organização da morte. Assim, não há mais espaço
para as belas mortes, que foram suplantadas pela morte selvagem,
Por fim, conclui-se que o século XIX é um marco temporal fundamental
para pensar os novos rearranjos sobre a experiência da morte. Também
percebemos que nesse momento houve uma modificação profunda sobre as
sensibilidades fúnebres que adquiriram novos sentidos e significados ao longo do
tempo. Significados estes que nos atingiram de maneira direta e que diante de uma
organização social cada vez mais complexa como a nossa pôde revelar uma faceta
da morte cruel demais para todos aqueles assolados pela pobreza.