Família Saturno - Fundação Jose Augusto

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FUNDAÇÃO JOSÉ AUGUSTO
Rua Jundiaí, 641 - Tirol - CEP 59020-120
Fone/fax: (84) 3232.5327/3232.5304
Governadora
Wilma Maria de Faria
Presidente
François Silvestre de Alencar
Diretor
José Antônio Pinheiro da Câmara Filho
PREÁ - REVISTA DE CULTURA DO
RIO GRANDE DO NORTE
ISSN 1679-4176
ANO IV Nº 16
JANEIRO/FEVEREIRO/2006
DISTRIBUIÇÃO GRATUITA
PERIODICIDADE
BIMESTRAL
EDITOR
TÁCITO COSTA
tacitocosta@estadao.com.br
EDITOR ASSISTENTE
GUSTAVO PORPINO DE ARAÚJO
gporpino@hotmail.com
ESTAGIÁRIOS
DAVID CLEMENTE E MICHELLI PESSOA
PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO
LUCIO MASAAKI
infi nitaimagem@infi nitaimagem.com.br
(84)8805-1004
REVISOR
JOSÉ ALBANO DA SILVEIRA
CAPA
FOTO: ANCHIETA XAVIER
axphotographer@gmail.com
A palavra da casa
François Silvestre
Este número da Preá traz um encarte com a prestação
de contas das nossas ações nestes três anos do Governo
Wilma de Faria. A prestação é nossa; o julgamento e a comparação
fi cam por sua conta, caro leitor.
Nenhum governo do Rio Grande do Norte, em todos os
tempos, investiu tanto na infra-estrutura cultural quanto o
atual. Digo e cobro a negação desta assertiva. O segundo
lugar começa a fi car quase invisível no retrovisor.
Após o fracasso das revoluções sociais e políticas, tanto a
burguesa quanto a socialista, nós enfrentamos um momento
de perplexidade e de angústia ideológica.
O que sobrou dessas revoluções? A revolução burguesa, que
prometia liberdade, igualdade e fraternidade foi derrotada
pela ganância e criou a perversidade capitalista. A revolução
soviética, que preconizava de cada um, conforme a capacidade,
e para cada um de acordo com a necessidade, foi
destruída pela violência política e pela burocracia estatal. O
que sobrou? Sobraram o poder e o vazio.
Do vazio, não temos a divina capacidade de tirar proveito.
Sobra-nos o poder. Esse ente dialeticamente antagônico.
Afi rmação e negação dele mesmo. Dele, saem duas vertentes
principais. Na negação, o poder usado para o domínio dos
poucos que o usufruem. É a sua perversa face de desumanização.
Na afi rmação, o poder pode transformar-se no instrumento
de contenção desse abismo. Pelo controle social
da repartição. Não se confunda isso com assistencialismo.
Não. Esse controle deverá ser feito pela própria sociedade
não detentora do comando econômico. Como? Pelo aprofundamento
da prática democrática. Do exercício cotidiano
e continuado da Democracia. É fácil? Claro que não. É um
aprendizado penoso. Lento e indelegável. Para o aprofundamento
desse processo o povo não pode tirar férias.
E ainda do poder, na sua face de afi rmação, há duas vertentes.
Uma, da transformação. Outra, da conservação. A
transformação tem de atacar os bolsões de miséria, da pobreza
e da violência. É sua obrigação política. A conservação
tem como objeto a identidade cultural e a paisagem. O
que chamo de paisagem não é apenas o cartão-postal. É o
conjunto do meio ambiente com o bom nível de vida em
cada lugar. A identidade cultural é o único veículo capaz da
condução à dignidade humana. Quem não se identifi ca culturalmente
será humanamente incompleto. Por isso vamos
tirar do poder o que ele ainda pode dar. Taí a Preá número
dezesseis. A Preá Leão!