1º Ano A – “A história não contada” Chegou o momento das ...

2º Ano A – “ A encruzilhada contemporânea: O mar que nos aproxima”
A proposta é embarcarmos na imagem do navio
que atravessa o Atlântico, e olharmos a travessia como
um sistema vivo. Nossa ancoragem se faz no aqui e
agora, compreendendo as ressonâncias da diáspora
africana em formações culturais moderna e
contemporânea.
“O mar é testemunha e depositário de um
período histórico”.
A tarefa do 2º ano A é representar a estética
diaspórica na metáfora do Atlântico Negro (Paul
Gilroy), como um sistema de comunicação global. A
contribuição do negro, na construção de outros mundos,
interferindo e modificando a cultura nos EUA, Portugal,
Cuba, Brasil, Caribe se revela: nas imagens de
identidades rizoma; na desterritorialização da cultura –
formação de cultura híbrida – em oposição à idéia de
uma cultura territorial fechada.
A imagem do mar é uma importante referência para sugerir a idéia de mistura e movimento em
uma rede entrelaçada entre o local e o global. A diáspora produziu intensamente um movimento de
criatividade intercultural.
Cultura é produção, é tornar-se, sem perder de vista as relações de poder tensas e assimétricas
entre culturas dominantes e dominadas.
Texto 1:
A imagem do Laser que pretende se perder no mar na direção da África, saindo do Solar do
Unhão para a Baía de Todos os Santos. No nosso caso, África e mundo num caminho intocável e
paralelo à luz, até juntos desaparecerem no horizonte.
Ponte virtual, cruzando séculos de separação e diáspora, a coluna de laser pode quem sabe
sofrer aqui uma certa comparação com aquelas torres de luz que, no ground zero nova iorquino,
pretendem substituir as torres gêmeas. Afinal, não foram vários “onze de setembro” que vitimaram a
população negra na história das Américas? Ainda que utópica, uma ponte de laser quem sabe uniria uma
história fragmentada, seqüestrada por invasores alienígenas, numa diáspora mais que forçada.
Em nossa época de simulações e duplicações, de sampling e revisões, Daniel Lima não se
prende em identidades fixas, não cultiva raízes, mas antes faz um remix de técnicas, em ações
desestabilizadoras de conceitos. Nele, como em outros contemporâneos (...), talvez devamos ver a
identidade como uma flutuação intermitente, como um foco de vetores diversos que se cruzam numa
consciência multipolar, multiplex.
Texto 2:
2008Salvador/sec./extraclasse/ OficinConcert/ 20080808_RoteiroGeralFina-EM.doc/prof-nJ
Fonte: www.rizoma.net/interna.php?id=208&secao=afrof
“Consciência dupla”, uma sensação estranha, “essa sensação de estar sempre a se olhar com os olhos de
outros” (Du Bois).
Fonte: Fonte: Revista de Antropologia Print vol.45 no.1 São Paulo 2002