Vi u Purā a – A antiga tradição sobre Vishnu - Shri Yoga Devi

Os Purāas são obras religiosas, mitológicas e filosóficas, descrevendo também as
genealogias de reis antigos e histórias de heróis, contendo ainda descrições de cidades e
regiões, mitos sobre origem e dissolução do universo e outros temas. Algumas listagens de
reis abrangem períodos de dois mil anos, ou mais, antes da era cristã. De um modo geral,
cada Purāa centraliza sua atenção em uma divindade particular, como Viu, Śiva,
Durgā, ou mesmo algum avatar, como Kūrma. No entanto, sempre abordam uma grande
variedade de assuntos, sendo considerados praticamente enciclopédicos.
Como o próprio nome indica, o Viu Purāa considera, evidentemente, Viu como
sendo a divindade suprema. Outro Purāa que também tem uma abordagem Vaiava (de
devoção a Viu), e que é bastante conhecido no ocidente por ter sido traduzido e
difundido pelo movimento Hare Ka é o Bhāgavata Purāa. No entanto, o Viu Purāa
parece ser anterior ao Bhāgavata Purāa (séc. IX ou X d.C.).
Tradicionalmente, considera-se que Vyāsa (o compilador do Mahābhārata) é também o
autor dos Purāas. Mas os comentadores atuais consideram que os Purāas pertencem a
várias épocas diferentes e que provavelmente foram escritos em diversas regiões da Índia,
por diferentes autores.
Horace Hayman Wilson, um dos primeiros ocidentais que estudou esse texto,
considerava que o Viu Purāa seria do século I a.C., pois menciona reis das dinastias
Shishunaga, Nanda e Maurya (séculos VII a II a.C.) mas não menciona dinastias
posteriores. Outros autores mais recentes supõem que esse Purāa foi escrito
aproximadamente entre 300 e 400 d.C.
A obra é apresentada como um diálogo entre o sábio Maitreya e seu mestre Parāśara.
Parāśara é um vidente (i) vêdico, autor de diversos textos antigos. Era neto de Vaśiha,
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