Vi u Purā a – A antiga tradição sobre Vishnu - Shri Yoga Devi

Kali, Mahamaya. Ele pertence portanto à modificação Sakta da crença hindu, ou o
culto dos poderes femininos das divindades. A influência desse culto se mostra nas
próprias primeiras páginas do trabalho, que conta a paixão incestuosa de Brahma por
sua filha Sandhya, de uma maneira que não tem nada análogo a ela no Vayu, Linga,
ou Shiva Puranas.
O casamento de Shiva e Parvati é um assunto descrito no início, com o
sacrifício de Daksha, e a morte de Sati. E esse trabalho é autoridade a respeito de
Shiva carregar o corpo morto sobre o mundo, e a origem dos Pithasthanas, ou lugares
onde os diferentes membros dele foram espalhados, e onde Lingas foram erguidos
consequentemente. Uma lenda vem depois, dos nascimentos de Bhairava e Vetala,
cuja devoção a diferentes formas de Devi fornece motivo para descrever em grandes
detalhes os ritos e fórmulas nos quais seu culto consiste, inclusive os capítulos sobre
sacrifícios sanguinolentos, traduzidos nas Pesquisas Asiáticas. Outra peculiaridade
nesse trabalho é fornecida por descrições muito prolixas de vários rios e montanhas
em Kamarupa-tirtha em Asam, e tornado solo sagrado pelo templo célebre de Durga
naquela região, como Kamakshi ou Kamakhya. É uma circunstância singular, e ainda
não investigada, que Asam, ou pelo menos o nordeste de Bengala, parece ter sido em
um grande grau a fonte da qual as corrupções Tantrika e Sakta da religião dos Vedas
e Puranas provieram.
A especificação dos Upa-puranas, enquanto cita vários dos quais a existência é
incerta, omite outros trabalhos, portando a mesma designação, que são às vezes
encontrados. Assim na coleção do Cel. Mackenzie 82 nós temos uma parte do
Bhargava, e um Mudgala Purana, que provavelmente é o mesmo que o Ganesha Upapurana,
citado pelo Cel. Vans Kennedy 83 . Eu também tenho uma cópia do Ganesha
Purana, a qual parece concordar com aquela da qual ele fala; a segunda parte sendo
intitulada o Krida Khanda, na qual os passatempos de Ganesha, incluindo, uma
variedade de assuntos legendários, são descritos. O principal assunto do trabalho é a
grandeza de Ganesha, e preces e fórmulas destinadas a ele são detalhadas
abundantemente. Ele parece ser um trabalho originado com a seita Ganapatya, ou
adoradores de Ganesha. Há também um Purana menor chamado Adi, ou 'primeiro',
não incluído na lista. Esse é um trabalho, entretanto, de nenhuma grande extensão ou
importância, e é limitado a uma narração minuciosa dos passatempos do jovem
Krishna.
Sinopse do Vishnu Purana
Do esboço assim oferecido dos assuntos dos Puranas, e o qual, embora
admitindo correção, acredita-se ser na maior parte um resumo imparcial e correto,
será evidente que em sua atual condição eles devem ser recebidos com precaução
como autoridades para a religião mitológica dos hindus em qualquer período remoto.
Eles preservam, sem dúvida, muitas noções e tradições antigas; mas essas têm sido
tão misturadas com assunto estranho, planejados para favorecer a popularidade de
formas específicas de adoração ou artigos de fé, que eles não podem ser
reconhecidos sem reserva como representações genuínas do que nós temos razão
para acreditar que os Puranas eram originalmente.
As fontes mais seguras para as lendas antigas dos hindus, depois dos Vedas,
são sem dúvida os dois grandes poemas, o Ramayana e o Mahabharata. O primeiro
82 Coleção de Mackenzie, 1. 50, 51.
83 Mitologia Antiga e Hindu, pág. 251.
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