a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Стр. 18 от 269<br />
преценка, как тези термини да бъдат избяг<strong>в</strong>ани<br />
— ако <strong>на</strong>исти<strong>на</strong> <strong>в</strong>и<strong>на</strong>ги предста<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>ат прикрита<br />
липса <strong>на</strong> мисъл — <strong>в</strong> собст<strong>в</strong>еното им поле <strong>на</strong><br />
приложение.<br />
Между другото, да се смееш <strong>на</strong>д<br />
непопулярния педант е, разбира се, много по<strong>в</strong>есело,<br />
отколкото <strong>на</strong>д безкритичния не<strong>в</strong>ежа.<br />
Фактически към последния <strong>в</strong>ид при<strong>на</strong>длежи и<br />
метафизикът, който т<strong>в</strong>ърдогла<strong>в</strong>о се придържа<br />
към с<strong>в</strong>оята система, без да се съобразя<strong>в</strong>а с<br />
никак<strong>в</strong>а критика, макар и съз<strong>на</strong>телно да<br />
игнорира то<strong>в</strong>а, което не иска да го има, защото<br />
не при<strong>на</strong>длежало към старата му школа.<br />
Според т<strong>в</strong>ърдението <strong>на</strong> Шафтесбъри 1 , |<br />
VI 209<br />
за истинността <strong>на</strong> едно (предимно практическо)<br />
учение то<strong>в</strong>а, то да издържа <strong>на</strong> осми<strong>в</strong>ане,<br />
предста<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>а пробен камък 2 , който не би<strong>в</strong>а да<br />
бъде пренебрег<strong>в</strong>ан. Ако е така, то би тряб<strong>в</strong>ало<br />
да дойде с <strong>в</strong>ремето и за критическия философ<br />
редът <strong>на</strong>края, и то <strong>на</strong>й-добре, да се смее. То<strong>в</strong>а<br />
ще стане, когато той <strong>в</strong>иди как се разпадат ед<strong>на</strong><br />
след друга книжните системи <strong>на</strong> тези, които<br />
дълго <strong>в</strong>реме са имали думата, а техните<br />
при<strong>в</strong>ърженици да се разбяг<strong>в</strong>ат — съдба, която<br />
неизбежно им предстои.<br />
Някои раздели към края <strong>на</strong> книгата<br />
разработих с по-малка изчерпателност,<br />
отколкото би могло да се очак<strong>в</strong>а <strong>в</strong> сра<strong>в</strong>нение с<br />
предхождащите ги. То<strong>в</strong>а <strong>на</strong>пра<strong>в</strong>их, от ед<strong>на</strong><br />
стра<strong>на</strong>, защото ми се стру<strong>в</strong>аше, че смисълът им<br />
лесно може да се из<strong>в</strong>еде от този <strong>на</strong><br />
предишните. От друга стра<strong>на</strong>, последните<br />
терминология, особено Канто<strong>в</strong>ата, употребя<strong>в</strong>а<strong>на</strong> за оз<strong>на</strong>ча<strong>в</strong>ане <strong>на</strong> обикно<strong>в</strong>ени неща.<br />
1 Според руския пре<strong>в</strong>од Кант имал пред<strong>в</strong>ид съчинението «Sensus communis, an<br />
Essay on the Freedom of Wit and Humour», London, 1709, разд. 1, абзац 3 <strong>на</strong><br />
Шафтесбъри (Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper, 1671—1713);<br />
2 Probierstein: (някога): черен камък, с който са били про<strong>в</strong>еря<strong>в</strong>ани спла<strong>в</strong>и <strong>на</strong><br />
благородни метали за тях<strong>на</strong>та чистота.
Change language