a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Стр. 38 от 269<br />
Дълга и е добро. По този <strong>на</strong>чин няма да оста<strong>на</strong>т<br />
сигурни морални принципи — нито като<br />
ръко<strong>в</strong>од<strong>на</strong> нишка за преценката, нито за<br />
дисципли<strong>на</strong> <strong>на</strong> душе<strong>в</strong>ността — при<br />
изпълнението <strong>на</strong> Дълга. Предписанията <strong>на</strong><br />
последния, обаче, безспорно тряб<strong>в</strong>а да бъдат<br />
да<strong>в</strong>ани a <strong>priori</strong> директно и <strong>само</strong> от чистия разум.<br />
Що се от<strong>на</strong>ся, обаче, до осно<strong>в</strong>ното деление<br />
<strong>на</strong> философията, под което е <strong>в</strong>ключено и сега<br />
споме<strong>на</strong>тото, а именно то<strong>в</strong>а <strong>на</strong> теоретическа и<br />
практическа философия, както и че послед<strong>на</strong>та<br />
не предста<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>а нещо друго ос<strong>в</strong>ен морал<strong>на</strong>та<br />
мъдрост, по този <strong>в</strong>ъпрос аз съм се изразил <strong>в</strong>ече<br />
<strong>на</strong> друго място (<strong>в</strong> Критиката <strong>на</strong> способността за<br />
съждение. 1 ) Всичко практическо, което тряб<strong>в</strong>а да<br />
е <strong>в</strong>ъзможно според природните закони<br />
(собст<strong>в</strong>е<strong>на</strong>та област <strong>на</strong> изкуст<strong>в</strong>ото 2 ), почи<strong>в</strong>а —<br />
съгласно характера <strong>на</strong> с<strong>в</strong>оите предписания —<br />
изцяло <strong>в</strong>ърху теорията <strong>на</strong> природата. Само то<strong>в</strong>а<br />
практическо, което се осно<strong>в</strong>а<strong>в</strong>а <strong>на</strong> законите <strong>на</strong><br />
с<strong>в</strong>ободата, може да има неза<strong>в</strong>исещи от как<strong>в</strong>ато<br />
и да е теория принципи, защото с<strong>в</strong>ръх и из<strong>в</strong>ън<br />
областта <strong>на</strong> природните определения няма<br />
никак<strong>в</strong>а теория. Зато<strong>в</strong>а философията <strong>в</strong> ней<strong>на</strong>та<br />
практическа част (за разлика от теоретическата)<br />
не може<br />
VI 218<br />
да се разбира като технически-практическо, а<br />
<strong>само</strong> като морално-практическо, учение. И, ако<br />
уменията при упражня<strong>в</strong>ане <strong>на</strong> избора —<br />
проти<strong>в</strong>опоста<strong>в</strong>яйки се <strong>на</strong> природата — според<br />
законите <strong>на</strong> с<strong>в</strong>ободата, тук <strong>на</strong>ричаме също и<br />
изкуст<strong>в</strong>о, то под този израз тряб<strong>в</strong>а да би<strong>в</strong>а<br />
разбирано едно тако<strong>в</strong>а изкуст<strong>в</strong>о, което да пра<strong>в</strong>и<br />
1 Вижте „Критика <strong>на</strong> способността за съждение”, издателст<strong>в</strong>о <strong>на</strong> БАН, 1980 г., пре<strong>в</strong>од<br />
<strong>на</strong> покойния Ц. Торбо<strong>в</strong>, У<strong>в</strong>од, І За делението <strong>на</strong> философията, стр. 41 и сл.<br />
2 В руския пре<strong>в</strong>од <strong>на</strong> то<strong>в</strong>а място има забележка, според която Кант имал пред<strong>в</strong>ид<br />
„изкуст<strong>в</strong>о” <strong>в</strong> дре<strong>в</strong>ното му з<strong>на</strong>чение <strong>на</strong> „майсторлък” и „техника”.
Change language