a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
a priori - Религията само в рамките на разума
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Стр. 30 от 269<br />
се <strong>на</strong>рича с<strong>в</strong>ободен избор 8 . Определяемият<br />
<strong>само</strong> от <strong>на</strong>клонността (сети<strong>в</strong>ен подтик,<br />
stimulus 9 ) избор бихме <strong>на</strong>рекли жи<strong>в</strong>отински<br />
(arbitrium 10 brutum 11 ). А чо<strong>в</strong>ешкият избор,<br />
обратното, е такъ<strong>в</strong>, <strong>на</strong> който <strong>в</strong>ъздейст<strong>в</strong>ат таки<strong>в</strong>а<br />
подтици, но не се определя от тях.<br />
Следо<strong>в</strong>ателно, сам по себе си (без придобит<br />
<strong>на</strong><strong>в</strong>ик <strong>на</strong> <strong>разума</strong>) чо<strong>в</strong>ешкият избор не е чист, но<br />
може да бъде определен към дейст<strong>в</strong>ие чрез<br />
чистата <strong>в</strong>оля. С<strong>в</strong>ободата <strong>на</strong> избора: то<strong>в</strong>а е<br />
неза<strong>в</strong>исимостта <strong>на</strong> определянето му от сети<strong>в</strong>ни<br />
подтици; и то<strong>в</strong>а е негати<strong>в</strong>ното понятие <strong>на</strong> тази<br />
с<strong>в</strong>обода. А позити<strong>в</strong>ното понятие е:<br />
VI 214<br />
способността <strong>на</strong> чистия разум сам по себе си да<br />
бъде практически. То<strong>в</strong>а, обаче, не е <strong>в</strong>ъзможно<br />
другояче, ос<strong>в</strong>ен чрез подчиня<strong>в</strong>ането <strong>на</strong><br />
максимата <strong>на</strong> <strong>в</strong>сяка постъпка под усло<strong>в</strong>ието <strong>на</strong><br />
годността й да бъде <strong>в</strong>сеобщ закон. Чистият<br />
разум се <strong>на</strong>лага <strong>на</strong> избора неза<strong>в</strong>исимо от<br />
него<strong>в</strong>ия обект; той, също така, е и способността<br />
за принципи (а тук — практически принципи,<br />
з<strong>на</strong>чи като законодателст<strong>в</strong>аща способност) и не<br />
се <strong>в</strong>лияе от материята <strong>на</strong> зако<strong>на</strong>. Така чистият<br />
разум създа<strong>в</strong>а <strong>само</strong> формата за пригодността<br />
<strong>на</strong> максимата <strong>на</strong> избора да стане <strong>в</strong>сеобщ закон,<br />
<strong>в</strong>кл. и <strong>в</strong>ърхо<strong>в</strong>ен закон, както и определителното<br />
осно<strong>в</strong>ание <strong>на</strong> избора. Максимите <strong>на</strong> чо<strong>в</strong>ека,<br />
обаче, които произхождат от субекти<strong>в</strong>ни<br />
причини не съ<strong>в</strong>падат от <strong>само</strong> себе си с тези от<br />
обекти<strong>в</strong>ни таки<strong>в</strong>а. Зато<strong>в</strong>а и разумът предпис<strong>в</strong>а<br />
8 freie Willkür: пре<strong>в</strong>еждам със „с<strong>в</strong>ободен избор”,<br />
<strong>в</strong> английския пре<strong>в</strong>од: “free choice”, и “free will”,<br />
<strong>в</strong> руския пре<strong>в</strong>од: „с<strong>в</strong>ободный произ<strong>в</strong>ол”,<br />
проф. Торбо<strong>в</strong> <strong>в</strong> пре<strong>в</strong>ода <strong>на</strong> „Критика <strong>на</strong> чистия разум”, <strong>в</strong>торо фототипно издание,<br />
1992 г. (този пре<strong>в</strong>од по-долу <strong>в</strong> бележките си посоч<strong>в</strong>ам като КЧР): „с<strong>в</strong>обод<strong>на</strong> <strong>в</strong>оля”<br />
(<strong>в</strong>иж: стр. 71, <strong>в</strong>тори абзац);<br />
9 остен; измъч<strong>в</strong>ане; подбуждане;<br />
10 С<strong>в</strong>ободно решение;<br />
11 тъпа<strong>на</strong>рско;
Change language