O Poder da Serpente - Shri Yoga Devi

É necessário explicar e compreender a teroria da evolução do mundo mesmo nas
matérias práticas com as quais este trabalho é relacionado. Pois, como o Comentador diz no v.
39, quando se lida com a prática do Yoga, A regra é que coisas se dissolvem a partir de onde
se originam, e o processo do Yoga aqui descrito é a dissolução (Laya). Este retornou, ou
processo de dissolução (Nivritti) em Yoga, não será compreendido a menos que o seguinte, ou
o processo criativo (Pravritti) seja entendido. Semelhantes considerações se aplicam aos
outros assuntos tratados aqui.
valor.
Assim também será uma pequena análise da doutrina Shākta do Poder de imenso
Tudo o que é manifestado é Poder (Shakti) como Mente, Vida e Matéria. Poder implica
como Detentor do Poder (Shaktimān). Não há Detentor do Poder sem Poder, ou Poder sem
Detentor do Poder. O Detentor do Poder é Shiva, o Poder é Shakti, a Grande Mãe do Universo.
Não há Shiva sem Shakti, ou Shakti sem Shiva. Os dois são, em si mesmos, um. Eles são cada
um, Ser, Consciência e Bem-aventurança. Estes três termos são escolhidos para indicar a
Realidade última, porque Ser ou „Is-ness‟, como distinguido das formas particulares do Ser, não
pode ser pensado de fora. „Ser” novamente é „estar consciente‟ e, por fim, perfeito Ser-
Consciência é o Todo, e ilimitadamente livre Ser é Bem-aventurança. Estes três termos
suportam a última Realidade criativa como se em si mesmo. Pela imposição destes termos do
Nome (Nāma) e Forma (Rūpa), ou Mente e Matéria, temos o limitado Ser-Consciência e Bemaventurança
que é o Universo.
O que, então, do Poder quando não há Universo? É então o Poder para Ser, para autoconservar
e resistir à mudança. Na evolução é o Poder para se tornar e para mudar, e em sua
manifestação como formas é a causa material, tornando-Se o mutável dos Mundos. Tornando-
Se não = Deus, pois é forma finita e Ele é a forma infinita. Mas a essência daquelas formas é
Poder infinito o qual = ao infinito Detentor do Poder. É Ele quem coloca Poder e cria o
Universo.
Descanso implica em Atividade, e Atividade implica em Descanso. Por trás de toda
atividade existe um fundo estático. Shiva representa o aspecto estático da Realidade, e Shakti
o aspecto de movimento. Os dois, conforme eles são em si mesmos, são um 51. Tudo é Real,
Ambos, Imutável e Mutável. Māyā não é este sistema de “ilusão”, mas é, em palavras concisas
do Shākta Sādhaka Kamalākānta, „a Forma do Amorfo‟ (Shūnyasya ākāra iti Māyā). A palavra é
sua forma e esta forma é, portanto, Real.
O homem é, então, como sua essência o Detentor do Poder estático; ou Shiva que é
pura Consciência; e como Mente e Corpo, ele e a manifestação do Poder de Shiva, ou Shakti,
ou Mãe. Ele é, assim, Shiva-Shakti. Ele é como se encontra em uma expressão de Poder. o
objetivo da Sādhanā, ou Adoração, e Yoga é aumentar seu Poder para sua perfeita expressão,
que é perfeita no sentido de experiência ilimitada. Um método de se fazer é o Yoga descrito
aqui, pelo qual o homem troca seu limitado, ou experiência mundana, por aquela que é o Todo
ilimitado (Pūrna), ou Perfeita Bem-aventurança.
51 – Veja como Poder, Chhand. Up., 6-2-1; 6-3-4; 6-8-6; 7-26-1; 6-2-3. TAITT. Up. Sveta. Up., 1-3; 6-8. Rigveda S., 10-
129-2; 10-129-5. Taitt. Br., 3-8; 17-3. Yajurveda, 7-3-14-1. Mund. Uo., 1-9. Kūrma Purāna, 1-12-28.
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