O fundamento da democracia em Benedictus de Spinoza - Uece

A instituição do campo político
1.1 Ética e TTP: A crítica do preconceito e da superstição e a passagem
da ontologia ao político
Antes de adentrarmos na concepção política de Spinoza faz-se necessário
determinar o lugar desta no conjunto de sua obra. Sabemos que durante muito
tempo seus escritos políticos ficaram obscurecidos diante de sua obra maior (a
Ética), o que abriu espaço para as mais diversas interpretações. Ao se referirem
ao seu pensamento político, por vezes foi chamado de simples seguidor de
Hobbes, outras de predecessor do ideal democrático de Rousseau, ou mesmo,
antecipador das teses liberais. 2
Fato é que sua primeira obra política, por
precaução, foi publicada anonimamente em 1670. 3 Os pensamentos expressos
nessa obra tiveram suas consequências, pois não se demorou em adivinhar a sua
procedência, levando-o a receber ataques violentos de teólogos fanáticos e
religiosos.
Durante muito tempo o Tratado Teológico-político (TTP) 4 foi alvo de
várias contestações. 5 Mesmo no último meio século, diz Diogo Pires Aurélio na
apresentação da edição brasileira do Tratado Teológico-Político, esta obra teve
sua compreensão das mais equivocadas e redutoras. Para este autor, o TTP trata
de religião e política, como sugere o título; entretanto, o alcance de seu conteúdo
vai mais além. Para Aurélio, comete-se um erro interpretar o TTP como um
sobressalto momentâneo que teria feito o filósofo abandonar a elaboração de seu
2
Segundo Maria José Villaverde (Spinoza, Rousseau: dos concepciones de democracia, p. 85),
Spinoza é autor maldito por excelência. Diz ele: “Spinoza ha sido durante largo tiempo un
pensador mal conocido en su faceta política, oscurecida por su reputación de filósofo
eminente”.
3
Das duas obras publicadas em vida, Principia philosophiae cartesianae foi a única com seu
nome, já que o Tratactus Theologicu-políticus foi, por precauções, publicada com falsas
indicações sobre o impressor e a respectiva cidade.
4
Com relação ao Tratado Teológico-Político (TTP), a edição trabalhada nesta dissertação foi a
de Martins Fontes, traduzida por Diogo Pires Aurélio, 2003.
5
Em 1674, um decreto promulgado pelas cortes holandesas proibiu a circulação do TTP,
juntamente com outras obras, entre elas as duas publicações, em Holandês e em latim, do
Leviathan. (Aurélio, 2003, p. XVIII).
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