O fundamento da democracia em Benedictus de Spinoza - Uece

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ordenado. É o que faremos no próximo capítulo começando pela análise dos outros regimes trabalhados por Spinoza. 46
Capítulo II Optima Respublica: os regimes políticos e a defesa da democracia 2.1 Jus sive potentia: sobre o melhor dos regimes políticos Tu me perguntas qual é a diferença entre a concepção política de Hobbes e a minha. Respondo-te: a diferença consiste em que mantenho sempre o direito natural e que considero que o magistrado supremos, em qualquer cidade, só tem direitos sobre os súditos na medida em que seu poder seja superior ao deles; coisa que sempre ocorre no estado natural. Spinoza Uma vez discutido sobre a instituição do campo político no pensamento de Spinoza, podemos claramente perceber o ponto de partida de seu pensamento político, qual seja, a experiência humana, expressa na história da humanidade. 68 De forma que a história é, ao longo de seu TP, objeto de investigação com base na articulação com a geometria. Entretanto, quando se fala em método, é comum situar Spinoza como continuador do racionalismo cartesiano, portanto, um racionalista puro. Não se pode negar que na Ética o método se encontra bastante definido: um “[...] método dedutivo [...] o da geometria, mas que toma seu ponto de partida na idéia do ser absoluto principio de toda a verdade e de toda a realidade.” 69 Ora, segundo Alcântara Nogueira 70 , em todas as épocas o que se chamou de racionalismo no sentido rigoroso da expressão, procurou alcançar o conhecimento através da concepção de que o mais poderoso argumento se 68 Segundo Alcântara Nogueira (Poder e Humanismo: o humanismo em B. de Spinoza, o humanismo em L. Feuerbach, o humanismo em K. Marx, p. 77), Spinoza se posiciona contra aqueles que por hipocrisia ou fanatismos haviam entendido o homem como ser irreal ou abstrato. Para este autor, Spinoza compreende o homem na história e não fora dela, construindo-a, ao mesmo tempo em que a ela se submete. 69 Moreau, J., Espinosa e o espinosismo, p. 29 70 Nogueira, A., O método racionalista-histórico em Spinoza, 166. 47
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