Artigo do Mês - Ano IV - Nº 45 – Dezembro de 2005 - Ubiratan Iorio

própria História, e acredita cegamente que Fulano
é pobre porque é explorado por Beltrano, que é
rico, será tentado a aceitar a tese de que, para
acabar com as desigualdades, será preciso o
Estado (logo quem...) tirar de Beltrano para dar de
mãos beijadas a Fulano; será também um defensor
de políticas públicas perpetuadoras da miséria,
como os diversos programas populistas existentes
em nosso país; terá ódio – nutrido pela inveja – de
toda e qualquer pessoa, “classe”, estado, região ou
país bem sucedidos, que enxerga como
exploradores e inimigos da fraternidade; e, se tiver
uma veia religiosa, será facilmente iludido pelas
falácias da Teologia da Libertação, que é
absolutamente alheia à doutrina reta da Igreja, já
que seu leif motiv é socialista – e, portanto,
anticristão - e porque, sob o escabeche de uma
pretensa caridade (compulsória!), dissemina lutas
fratricidas, incutindo nas cabeças dos fiéis que não
conhecem a mensagem cristã que padres e bispos,
ao invés de conduzirem suas ovelhas para o céu,
devem levá-las para a terra, mesmo que esta seja
de propriedade de terceiros...
Um sinistropata, ao mencionar a importância
da educação, a imagina sempre controlada pelo
Estado e sob o tacão do pensamento único e omite
maldosamente a evidência de que, sem boas
instituições democráticas, sem pluralismo de idéias
e sem incentivos à livre iniciativa individual, a
educação não garante o desenvolvimento
econômico, como está aí a demonstrar a sua
Disneylandia, aquela ilha subjugada pelo ditador
barbudo, o grande Carniceiro do Caribe.
Apresentemos, agora, alguns dos mais batidos
chavões usados pelos sinistropatas e seus
respectivos contra-argumentos.