Artigo do Mês - Ano IV - Nº 45 – Dezembro de 2005 - Ubiratan Iorio

dessa falibilidade social de um lado e, de outro, da
medida em que os sujeitos individuais que
constituem a sociedade mostram-se mais ou
menos capazes de fazerem uma síntese contínua
entre os interesses pessoais e o interesse
comunitário. Como podemos ler na Centesimus
Annus:
“L’uomo tende verso il bene ma è pure capace
di male; può trascendere il suo interesse
immediato e, tuttavia, rimanere a esso legato...[...]
Quando gli uomini ritengono di possedere il
segreto di un’organizzazione sociale perfetta che
rende impossibile il male, ritengono anche di
potenziare tutti i mezzi, anche la violenza o la
menzogna, per realizzarla. La politica diventa
allora uma “religione secolare”, che si illude di
costruire il paradiso in questo mondo”.
COMENTÁRIOS FINAIS
A solução para o mundo pós-1989,
expressa claramente no parágrafo 42 da
Centesimus Annus, considera uma importante
distinção entre dois tipos de capitalismo, um,
bastante desejável, fundamentado no papel
positivo desempenhado pela empresa moderna,
pelo mercado, pela propriedade privada e pela
liberdade responsável que motiva as ações das
pessoas e ancorado em um sólido sistema jurídico
e a um ideal dado pela verdade de Deus a respeito
do homem; o outro, extremamente negativo, sem
estar ancorado a um sólido sistema de regras de