Artigo do Mês - Ano IV - Nº 45 – Dezembro de 2005 - Ubiratan Iorio

Santos Evangelhos e nas cartas e atos escritos
pelos primeiros apóstolos.
Não é nosso objetivo neste artigo
apresentar em sua integridade a Doutrina Social da
Igreja, nem tampouco o de mostrar toda a Teoria
Econômica. Desejamos apenas evidenciar, de
uma forma breve, partindo, de um lado, de
princípios basilares fornecidos pelos últimos
Pontífices – especialmente os contidos na
Centesimus Annus, do Papa Wojtila – e, de outro,
de fundamentos econômicos também essenciais –
marcadamente os fornecidos pela chamada Escola
Austríaca de Economia – como é plenamente
possível harmonizar ambos os ensinamentos, o que
permite conciliar os atos econômicos que todos
cotidianamente praticamos com condutas voltadas
para a dignificação da pessoa humana.
1. DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA E PRAXEOLOGIA
COMO PROCESSOS
A economia é apenas um dos elementos do
complexo sistema que abrange o campo das
atividades humanas. De fato, este último é
formado pela integração de três grandes macrosistemas:
o econômico, o político e o ético-moralcultural.
Como diz textualmente João Paulo II, “se
ela (a economia) for absolutizada, se a produção e
o consumo das coisas acabar por ocupar o centro