A ordem de um tempo: folhetos na coleção Barbosa Machado - Topoi

A ORDEM DE UM TEMPO: FOLHETOS NA COLEÇÃO BARBOSA MACHADO • 79Outros poderes, como os de aristocratas, eclesiásticos, tipógrafos, autores,censores, todos eles envolvidos no processo de escrita e divulgação rápidados mais diversos eventos e manifestações literárias. 6Na coleção Barbosa Machado encontram-se títulos sobre reis, senhoresseculares e eclesiásticos de Portugal. Neles figuram relatos de eventos,elogios oratórios e poéticos, sermões de nascimentos, aniversários, casamentos,funerais, entradas, orações pela saúde, biografias, genealogias, alémde autos de reuniões de cortes e aclamações, notícias de batalhas e cercosmilitares, manifestos e tratados políticos, missões religiosas, procissões,autos de fé e vilancicos.Considerar a criação, impressão e divulgação dos folhetos algo diretamenteligado aos poderes na Época Moderna implica também repensaro próprio conceito de representação do poder. Entre vários autores, CarloGinzburg nos fornece uma interessante interpretação, a partir da tensãoentre “presença” e “ausência” – fazer presente aquilo que não está –, tãoprópria do fenômeno da representação. Por meio do estudo de relaçõestransculturais, característico de sua abordagem, Ginzburg observa a prevalênciada substituição sobre a imitação no esquema representativo. Ao percorrermanifestações encontradas nos colossos da Grécia antiga, nos funeraisdos imperadores romanos, ou no culto às efígies régias na Inglaterra ena França entre a Baixa Idade Média e o Renascimento, o historiadorevidencia a perspectiva de se aliviar o trauma da morte mediante a perpetuaçãoritual do ser vivente – a figura expoente, o rei, o imperador – emuma estátua, máscara ou efígie, que adquiria, assim, um tom sagrado. Nessesentido, a morte do corpo físico não era o fim da vida do corpo no mundo,pois cabia ao funeral separar definitivamente os mortos dos vivos. Emsuma, colossos, estátuas de cera e efígies sagradas seriam espécies de ficçõesda soberania viva do defunto, fosse ele um rei, um imperador, ou mesmoalgum nobre de expressão. 7Essa dupla perspectiva que associa diretamente as celebrações diversas,as batalhas e sua literatura, ao poder – como defende Bouza Álvarez –e em termos de substituição mais que de imitação – segundo o ensaio deCarlo Ginzburg –, sem contudo concebê-las como algo externo e acessórioao que representa, parece bem de acordo ao tempo que estudamos. Emuma sociedade do Antigo Regime, como distinguir aparência e essência,TOPOI, v. 8, n. 14, jan.-jun. 2007, pp. 77-113.