Yoga Hatha Lição 1
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HATHA-YOGA: PRATIQUE SOZINHO LIÇÃO 01<br />
ORIGEM DO HATHA-YOGA<br />
É difícil afirmar em que época surgiu o <strong>Hatha</strong>-<strong>Yoga</strong>. Sabe-se que as posturas já eram<br />
conhecidas na época de Moenjodaro (3.000 a.C.).<br />
O que se sabe com certeza é que essas posturas são de origem tântrica, isto é,<br />
sempre estiveram intimamente associadas a Shiva.<br />
Há uma lenda sobre a origem dos Ásanas. A<br />
estória conta que Shiva, um dos deuses da tríade<br />
indiana, ensinou os ásanas à sua esposa, Parvati.<br />
Num tempo muito longínquo, quando o ser humano<br />
ainda não existia, Shiva e Parvati estavam à beira<br />
do mar, praticando o <strong>Yoga</strong>. Mas, ali perto estava<br />
Matsya, o peixe, que observava tudo detidamente,<br />
com grande respeito e atenção. Depois de sete<br />
dias e sete noites, Shiva e Parvati se retiraram, não<br />
voltando mais à beira do mar. Matsya caiu em<br />
profunda tristeza e, depois de sete dias e sete<br />
noites, saiu do mar, dirigiu-se à praia e tentou<br />
praticar o que aprendera por contemplação. Shiva,<br />
ocultamente, observava Matsya e como<br />
recompensa por sua fé, transformou-o em um ser<br />
humano, dando-lhe o poder de praticar as posturas<br />
e de respirar. Matsya, iluminado por Shiva, ensinou<br />
as posturas a todos os seres do mundo.<br />
Essa é a origem mitológica do <strong>Hatha</strong>-<strong>Yoga</strong>. A<br />
origem histórica ‚ difícil de precisar porque não<br />
existem estudos específicos destinados a fazer um<br />
levantamento de fontes.<br />
Há uma lenda sobre a origem dos<br />
Ásanas. A estória conta que Shiva,<br />
um dos deuses da tríade indiana,<br />
ensinou os ásanas à sua esposa,<br />
Parvati.<br />
Existem alguns livros hindus clássicos que<br />
tratam desta linha. São eles: Gheranda Samhita (Coleção de Gheranda), <strong>Hatha</strong>-<strong>Yoga</strong><br />
Pradipik (Elogio à <strong>Hatha</strong>-<strong>Yoga</strong>), Shiva Samhita (Coleção de Shiva), Siddha Sidarita<br />
Padhati e <strong>Yoga</strong>sudamani-Upanishad.<br />
GHERANDA-SAMHITA<br />
Divide-se em 7 partes ou sádhanas.<br />
A primeira descreve as purificações ou kriyas (Dhauti, Bhasti, Neti, Nauli, Trataka e<br />
Kapalabhati).<br />
A segunda trata das 32 posturas fundamentais do <strong>Hatha</strong>-<strong>Yoga</strong>, que são:<br />
1) Siddhásana (Postura do sábio); 6) Svastikásana (Postura da Prosperidade);<br />
2) Padmásana (Postura de Lótus); 7) Simhásana (Postura do Leão);<br />
3) Badha konásana (Postura do Ângulo de Bacia 8) Gomukásana (Postura da Vaca);<br />
Ligada);<br />
9) Virásana (Postura do Herói);<br />
4) Muktásana (Postura Livre);<br />
10) Dhanurásana (Postura do Arco);<br />
5) Vajrásana (Postura do Diamante);<br />
6 VOPPUS STELLA MARIS