2017_Luzes-ApostoloPulchrum

Luzes da Civilização Cristã
Paulo Mikio
Interior da Sainte-Chapelle, Paris, França
Então, ao considerar a Europa, trata-se de imaginar
as virtudes, as qualidades de alma, o ambiente moral outrora
ali existentes.
Os historiadores, em geral, ressaltam os defeitos e
omitem tudo quanto tornava possível a realização, por
exemplo, Versailles e tantas outras belezas, que duraram
séculos e ainda se encontram nos dias de hoje. Ora, é
claro que havia uma estrutura moral, virtudes, capacidades
sem as quais aquilo não seria possível.
Não se concebe, por exemplo, um nababo que atualmente
construa um palácio como o grande Trianon de
Luís XIV. Embora custasse incomparavelmente mais barato
do que um arranha-céu moderno, não se construiria,
porque havia qualidades de alma que no homem
contemporâneo já não existem.
Devemos, pois, procurar conhecer essa alma e considerar
tais belezas como fator de santidade, como atmosfera
orientada ao Reino de Maria, e imergir no lado religioso
da questão, porque esse é o aspecto mais profundo.
Portanto, ver como do Sangue infinitamente precioso de
Nosso Senhor Jesus Cristo, das lágrimas de Nossa Senhora
se gerou, pela correspondência à graça, um mundo
inteiro apetente disso.
Teríamos vontade de, chegando à Europa sacrossanta
que criou essas maravilhas, beijar o solo do cais do primeiro
porto europeu onde nosso navio parasse, porque é
a única parte do mundo onde o Sangue de Cristo e as lágrimas
de Maria geraram uma civilização.
Sem dúvida, o Escorial é muito bonito. Mas que encanto
pensar em Felipe II lendo, em um dos salões daquele
palácio, uma carta de Santa Teresa! E desfazendo,
por exemplo, as manobras de um núncio gordalhão, bonachão,
renascentista e contrário à reforma do Carmelo.
Aqui está o cerne, porque Filipe II era mais Escorial do
que todo o Escorial. E Santa Teresa ainda mais, pois ela
era o “Escorial” do Céu, enquanto Filipe II era o da Terra
olhando para o Céu.
Assim nós temos a visualização completa e mais profunda,
pois toca no religioso, no sacral, reconhecendo
e afirmando que nada é válido, nada é autêntico se
não brotar de uma verdadeira visão da Religião Católica,
que os santos tiveram nos seus conventos, nas suas
Ordens religiosas, enfim, nas instituições da Santa Igreja
Católica.
É preciso aprender a amar o
Paraíso celeste nesta Terra
Nessa perspectiva, compreendemos que Versailles,
por exemplo – nos seus bons aspectos, pois ali nem tudo
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