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2017_Luzes-ApostoloPulchrum

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Folheando uma coleção de fotografias de pretendentes<br />

a tronos em diversas nações, constatei<br />

haver pelo meio uns marajás, um sultão do Afeganistão<br />

e outros personagens assim. Então, chamei a<br />

atenção dos circunstantes para a diferença entre a atitude,<br />

o porte e a posição dos monarcas ou dos pretendentes<br />

a trono ocidentais – descendentes, portanto, das antigas<br />

dinastias históricas do Ocidente –, e os do Oriente.<br />

Um preconceito revolucionário: ter medo<br />

de parecer por demais maravilhoso<br />

Nicolás Aquino (CC3.0)<br />

No Oriente as pedras preciosas são muito maiores,<br />

mais bonitas, de melhor quilate, o subsolo é muito mais<br />

rico desse gênero de esplendores. Também as pérolas<br />

que se pescam em alguns lugares do Oriente são de uma<br />

beleza incomparável. De maneira que eles podem constituir<br />

para si ornatos muito mais ricos do que os príncipes<br />

do Ocidente. Além disso, dispõem de tecelões que trabalham<br />

com tecidos a mão, e podem encomendar tecidos<br />

manufaturados de uma qualidade muito superior à<br />

dos industrializados, comuns no Ocidente. Por isso, sob<br />

o ponto de vista de indumentária, os dignatários orientais<br />

se apresentam muito melhor do que os do Ocidente.<br />

Tanto mais quanto eles têm uma certa fantasia e não são<br />

inibidos por preconceitos revolucionários, pela ideia de<br />

ter medo de parecer por demais maravilhosos.<br />

Um ocidental tem receio de parecer por demais maravilhoso.<br />

Examinem, por exemplo, os uniformes oficiais<br />

dos diplomatas e dos militares de alto grau – generais,<br />

marechais, etc. – do século XIX e os do século<br />

XX. É uma degringolada medonha. No século XIX, havia<br />

aquele chapéu de dois bicos, com abas que se reuniam<br />

em cima, e dentro tinham<br />

Divulgação (CC3.0)<br />

Vicente López y Portaña (CC3.0)<br />

aigrettes brancas; as roupas eram bordadas com alamares<br />

e outros adornos muito bonitos, com condecorações,<br />

uma coisa que tende ao lindo. Mas o homem de hoje tem<br />

vergonha de se apresentar nesses trajes porque o espírito<br />

da Revolução achatou todas as tendências para o belo.<br />

Pelo contrário, no Oriente isso não era assim; havia uma<br />

classe que sonhava com o maravilhoso. Então, marajás, rajás,<br />

xás, sultões, etc., que aparecem com essas roupas lindas.<br />

Mas se analisamos os homens, vemos serem eles muito<br />

inferiores, como porte, maneiras, posturas, do que os do<br />

Ocidente. Por quê? Porque durante séculos, desde que a<br />

Igreja Católica penetrou no Ocidente, começou a germinar<br />

a Moral católica. E quando consideramos alguém que observa<br />

em todos os seus pormenores essa Moral católica, essa<br />

pessoa – se não ela, seu filho ou seu neto – acaba sendo<br />

de uma educação e de um porte perfeitos.<br />

A Moral católica gera a educação,<br />

a distinção e a correção perfeitas<br />

Para uma pessoa que pratica a Moral católica perfeitamente,<br />

é instintivo, mesmo não tendo recebido uma<br />

educação de salão, praticar, por exemplo, atos como o seguinte:<br />

está à mesa tomando refeição com um convidado<br />

que merece uma especial honra e atenção, serve o convidado<br />

antes de se servir a si própria. Ora, isso que é ensinado<br />

como uma regra de educação – “Você, na sua casa,<br />

seja o último a se servir; quando estiver na presença de<br />

mais velhos, faça com que eles se sirvam antes; diante de<br />

pessoas mais graduadas do que você, reconheça de boa<br />

vontade essa maior graduação, preste-lhes honras, faça<br />

com que se sirvam antes” – são aplicações de princípios<br />

de Moral a questões de bom procedimento.<br />

Se numa primeira geração de católicos muito bons não<br />

houve tempo de modelar todos esses costumes de acordo<br />

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