2017_Luzes-ApostoloPulchrum

tes da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, pouco depois
de Ele ter nascido.
Uma resposta afirmada majestosamente
Essa outra cena mostra o encontro de Jesus no Templo.
Nela vê-se um aspecto interno do Templo de Jerusalém,
todo meio romanizado. Por exemplo, aquela espécie
de abóboda seguida de dois outros compartimentos colaterais
é de estilo romano a conta inteira.
Dentro do Templo, de um lado e de outro, encontram-
-se os doutores da Lei discutindo a interpretação desse
ou daquele ponto da Escritura. Mas o Menino Jesus já
Se destacou tanto entre eles que ocupa a presidência dos
sábios e está falando como verdadeiro Doutor. As pessoas
estão perto d’Ele pasmas com o que Jesus diz, procurando
ouvi-Lo com muito interesse e aproveitando as lições
que Ele dava.
À esquerda, de pé, Nossa Senhora e, mais atrás, com
sua vara florida, São José. A cena faz entender que o
Santo Casal não compreendia a atitude do Menino Jesus.
Maria Santíssima está numa atitude de quem pronuncia
a famosa pergunta: “Meu Filho, por que agistes
assim conosco?” (Lc 2, 48). Nosso Senhor parece estar
dando doutoralmente – eu quase diria majestosamente
– a resposta: “Por que me procuráveis? Não sabíeis que
devo estar na casa de meu Pai?” (Lc 2, 49).
Batismo de Nosso Senhor
No céu chamejam raios e brilhos de glória
No Rio Jordão, São João batiza Nosso Senhor Jesus
Cristo. O batizado se dava na forma de um verdadeiro
banho e Nosso Senhor é apresentado, portanto, com
uma parte do tronco desnuda por causa do banho. No
céu chamejam raios e brilhos de glória.
Notem a situação um tanto paradoxal: dir-se-ia que a
grande figura ali seria quem batiza, e o neófito, uma figura
secundária. Mas Nosso Senhor é apresentado, apesar
da grandeza de São João Batista, com uma majestade
divina, uma seriedade e uma tranquilidade extraordinárias,
que fazem d’Ele um verdadeiro Rei e dominador. Ele
não está com nenhum atributo da realeza, ao contrário,
apresenta-Se com o busto desnudo. Entretanto, vejam o
jeito d’Ele e a própria atitude de São João Batista, como é
respeitosa e até um pouco inclinada, embora segura, e em
nada intimidada. No céu, a Glória de Deus transparece.
Nas Bodas de Caná – outro afresco presente na Cappella
degli Scrovegni –, a narração do Evangelho dá a entender
que havia muitas pessoas, a ponto de esgotar a provisão
de vinho da família, o que deu origem ao milagre da
Bodas de Caná
transmutação da água em vinho. Porém, para economizar
espaço, Giotto representou apenas a cena central, ou seja,
a mesa principal das bodas, onde se encontram Nossa
Senhora, São José e Nosso Senhor Jesus Cristo que está
dando ordem para a água se transmutar em vinho.
É interessante ver como o pintor imaginou a cena: as
várias talhas alinhadas nas quais estava a água que se
transmutaria em vinho.
Por se tratar de uma festa, os anfitriões queriam ocultar
a rudeza da pedra e por isso estenderam sobre a parede
uma cortina de bom tecido, suspensa a uma altura
maior do que a de um homem comum. Esse era um costume
frequente na Idade Média.
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(Extraído de conferência de 30/11/1988)
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