2017_Luzes-ApostoloPulchrum

sa candura toda agrada enormemente a quem gosta da
inocência. O azul do céu contrasta com esse cor-de-rosa
com uma harmonia magnífica!
Um fato bonito e nobre
Vem então a primeira gota de luz, no meio dessas trevas.
Sant’Ana está rezando sozinha num quartinho —
que o autor procurou imaginar como seria naquela época
— e recebe uma revelação, na qual lhe é dito que ela
vai ser a antepassada do Messias, e então sua tristeza
vai se transformar em superalegria. Uma criada está do
lado de fora com uma espécie de roca — é frequente ver
isso em coisas medievais — e alheia à cena. O modo pelo
qual Giotto apresenta Sant’Ana inteiramente entretida
na revelação, e a criada completamente alheia — esta
é terra a terra, pensando nos seus fios, e aquela no terceiro
Céu — é muito bonito.
É interessante notar também a ingenuidade do desenho:
o quarto de Sant’Ana, um toldozinho de alvenaria,
e em cima um terracinho para as noites quentes. Embaixo
a criada trabalha.
O Arcanjo São Gabriel, que foi quem avisou Nossa Senhora
da Encarnação do Verbo, fala a São Joaquim e explica-lhe
o que sucederá. O Santo, então, está oferecendo
um sacrifício a Deus para agradecer essa grande dádiva,
esse grande dom que ele está recebendo. Mas se vê que está
com a fisionomia mais animada, mais alegre, e que ele
é um sacrificador sério. E se tem a impressão que um bom
número da bicharada que está perto dele vai perecer.
São Joaquim teve um sonho a respeito do futuro nascimento
de Nossa Senhora. Não é um sonho na casa dele,
mas ao ar livre; o teto é a abóboda celeste. Um Anjo
desce e comunica-lhe o nascimento de uma filha. E aqui
está o mistério: o direito de primogenitura e os direitos
sucessórios na Casa de Davi se transmitiam entre homens,
não entre mulheres; como é que ele, tendo uma filha
e não um filho, seria o avô do Messias? Mas lhe foi
revelado, ele crê.
Perto de São Joaquim estão pastores, camponeses,
vestidos exatamente como nas iluminuras medievais. É
muito bonito o tom que ele dá para o céu, um azul que
não é dia, mas uma espécie de claridade noturna que
também não é luar, e que circunda um fato tão bonito e
tão nobre quanto esse.
Jerusalém era fortificada, como todas as cidades daquele
tempo, com ameias um pouquinho à medieval. São
Joaquim e Sant’Ana se encontram na Porta de Ouro.
Nascimento de Nossa Senhora
Maria Santíssima nasceu e é apresentada pelas assessoras.
Essa vestida meio de verde parece ser uma mulher
especializada em assistir senhoras em lances desses;
atrás será alguém da família que também está assistindo.
E Sant’Ana recebe essa Menina que ela sabe ser
a Mãe do Messias. Daí ela acolher a Menina, não como
tantas mães recebem uma filha — uma bonequinha e começam
a brincar com ela —, mas com profunda seriedade,
contemplativa, olhando para a Menina.
A Menina está toda enrolada. De acordo com o hábito,
deve ter sido banhada e depois apresentada a Sant’Ana,
mas já com o aro de santidade em torno da cabeça. Porque
como Ela foi concebida sem pecado original, e re-
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