SAUDE EM NOVO PARADIGMA_02-09-2011

Saúde em novo Paradigma
dos poderes públicos e da sociedade mudanças profundas nos modos de
produção do cuidado.
Por conseguinte, a questão levantada aqui centra-se nos obstáculos da
abordagem da saúde marcada pelo cartesianismo e suas práticas convencionais
(presentes nas relações entre profissionais de saúde e pacientes mediados
pela tecnologia, dentro da racionalidade tecnocêntrica) 7 . Portanto, nossa
hipótese é que mediante aportes ético-filosóficos fundados na hermenêutica
filosófica (Gadamer em especial, mas também Heidegger, Foucault, Hans
Jonas e outros), podemos apontar outro(s) paradigma(s) para pensar a
saúde como cuidado integrativo, que parte de um movimento compreensivo
da vida e que retoma as potências e possibilidades do humano. Entretanto,
alertamos que esta crítica é menos uma tentativa de minar completamente
o modelo biomédico do que a tentativa de refletir criticamente sobre seus
limites para ampliar horizontes e apostar em novas possibilidades. Admitir
limitações em qualquer perspectiva científica/epistemológica que tente
produzir conhecimento válido nos leva a compreender a natureza histórica,
ambígua e finita da verdade, convidando ao esforço de abertura e diálogo
com outros olhares e práticas, pois a proclamação de uma verdade sempre
implica um esquecimento, abandono ou velamento de outra. Tomando
aqui a perspectiva da hermenêutica filosófica enquanto lente, pretendemos
dimensionar algo do que ficou na sombra, não dito, ao redor do fenômeno
humano do cuidado, a partir da ênfase no modelo biomédico marcadamente
reducionista (cartesiano).
Primeiramente, é necessário trazer elementos para entender como se
constitui o ponto fundamental dessa crítica, que se concentra na “incapacidade
para o diálogo e para a abertura” presente no modelo médico – quando esse
é fundado na hegemonia de produtor e normatizador de “verdades” sobre os
processos de adoecimento e saúde nas populações humanas. A constatação
dessa incapacidade é de extrema importância na missão de apontar e de
trazer perspectivas acerca de saberes e práticas em saúde que, inspirada na
7 Cf. Pelizzoli, 2007. Sobre cartesianismo, cf. Pelizzoli 2003, 2007 e 2010. Não se trata da filosofia de
Descartes em si, mas de um modelo de validação de procedimentos pela ciência vinda da modernidade.
É mais um modo de abordagem e de visão do que uma teoria; como uma grande matriz paradigmática
dominante.
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