SAUDE EM NOVO PARADIGMA_02-09-2011

Saúde em novo Paradigma
que odeia, de forma que é apenas o corpo que nos conduz a nos sentirmos
inteiros na vida.
Este espírito, que também é corpo, está imerso no tempo e na
historicidade, projetando-se enquanto um refazer-se contínuo de si mesmo,
buscando sentido ao seu ser no mundo. O espírito, enquanto possibilidade
de ser, se inquieta, não se satisfaz com o que se apresenta simplesmente dado,
e sonha novas maneiras de estar no mundo transformando este mesmo
mundo, fazendo do seu passado e do seu presente o lugar para antecipar-se ao
futuro. O futuro não é apenas o que acontece, mas também o que se sonha e
se planeja. Esta é nossa terceira dimensão humana, a utopia, nossa substância
de Saturno que nos faz buscar infinitas possibilidades, não por conta de uma
ausência no ser, mas pela busca de transbordar-se a si mesmo como potência,
extravasamento, expansão de vida. Contudo, a condição da utopia é a forma
relacional, do eu com o mundo que me cerca, pois sonhar um mundo possível
é sonhar também um mundo para o outro, quer em consenso ou dissenso
com ele. Isso faz da utopia mais do que um ato de abstração, mas, sobretudo,
ato político, pois apenas socialmente é possível sonhar. Sozinhos, sonhos são
apenas vontades, sem potência criadora e política.
A utopia se constrói como síntese entre as exigências da Terra
(imanentes no corpo) e os imperativos do espírito (BOFF, 2008). Contudo,
essa construção não surge restrita à ação de sonhar, de conceber utopias, mas
vai exigir trabalho, empenho, zelo, luta, dedicação, disciplina, alteridade,
responsabilidade, preocupação, uma série de atitudes em relação a si e ao
mundo para que o mundo dado também seja projeto de mundo. Todas essas
atitudes que projetam sujeito e mundo ao seu vir a ser, em relação ao que
a condição humana enquanto ser no mundo impõe, e o que as vontades e
potências possibilitam, apresentam-se ontologicamente como cuidado,
nossa quarta dimensão seminal que expressa nosso ser no mundo enquanto
possibilidade de compreender a si mesmo e possibilidade de ser. Nesse
sentido, retomamos a pergunta: o que é cuidar? O cuidado, ou a atitude de
cuidar, é um modo de ser fundamental, não podendo ser concebido como
estância fora de nós, mas sim ontologicamente constitutivo da natureza
humana. Quando nos propomos a cuidar de algo ou de alguém, somos
42