Baldeação ideológica inadvertida e Diálogo - Dr. Plínio Correia de Oliveira

Baldeação Ideológica Inadvertida e Diálogo 28
Sigaud, D. Antonio de Castro Mayer, Plinio Corrêa de Oliveira e Luiz Mendonça
de Freitas, Edit. Vera Cruz, São Paulo, 4a. ed., 1962, pp. XIX e 9). Empregamo-las
no sentido corrente, que lhes deu a demagogia, de leis que sob o pretexto de impor
o exercício da função social da propriedade mutilam a esta como se o exercício
adequado de uma função pudesse importar na destruição do respectivo órgão. A
proteção dos trabalhadores e dos pequenos proprietários rurais, a participação dos
empregados nos lucros, na gestão e na propriedade da empresa, enquanto
estimulada, nos casos adequados, e não imposta por lei, a proteção dos locatários
contra possíveis excessos da parte dos locadores, nada têm com as medidas
confiscatórias de que acabamos de falar.
(6) Não queremos afirmar com isto que cada pessoa que promove reformas
desta natureza seja necessariamente comunista. O processo de baldeação
ideológica é inadvertido, não só nos seus pacientes, como até por vezes em alguns
dos que o levam a cabo.
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7. Uma objeção: incompatibilidade entre liberalismo e socialismo
Objetar-se-á às considerações que acabamos de fazer sobre as chamadas
reformas de base, que estas últimas resultam do bafejo do socialismo. Assim
sendo, como atribuir um papel ao liberalismo nessas transformações, já que o
liberalismo parece ser precisamente o contrário do socialismo?
É bem verdade que uma ordem de coisas igualitária suporia o dirigismo,
pois a liberdade produz naturalmente a desigualdade. Porém, os comunistas não
vêem as coisas assim. Para eles, o dirigismo total inerente à ditadura do
proletariado deve estabelecer de uma vez por todas a igualdade entre os homens.
Isto alcançado, o poder político deverá desaparecer, cedendo lugar à ordem de
coisas inteiramente anárquica (no sentido etimológico da palavra), na qual a plena
liberdade já não engendrará desigualdades. Para os comunistas, não há senão uma
incompatibilidade transitória entre a igualdade e a liberdade. Sob a ditadura do
proletariado, sacrifica-se provisoriamente a liberdade para instaurar a igualdade
total. Esta operação, entretanto, prepara a era anárquica em que a plena igualdade
e a inteira liberdade conviverão. De sorte que em seu espírito e em sua meta o
dirigismo comunista é ultraliberal. Além disso, em pleno regime capitalista, o
liberalismo prepara o terreno para o comunismo no que diz respeito à família e aos
bons costumes. À medida que o liberalismo moral vai abrindo campo ao divórcio,
ao adultério, à revolta dos filhos e dos empregados domésticos, dissolve-se com