ISTORIE I UNIVERSALE

20
tru anii dela 324 la 395. In acelas timp si independent aleatui
vi Sulpicius Severus, o lucrare la fel, numita Chronica, incepand
ca vi oronioile universale cu un rezumat din istoria biblica,
deci Vechiul Testament, apoi istoria bisericii dupa Evanghelie
si Faptele Apostolilar, urinate de prigoniri, biruinta lui
Constantin, ereziide. xlaucrarea intreaga era o Cronica a Orestinilor
in rezumat, considerati ca o «natiune» ai caror inaintasi
erau socotiti ludeii» 32).
Cei doi istorici latini ai bisericii ignorau insa pe contimporanii
for din Rasarit (Socrates, Sozomenus vi Theodoret);
Cassiodor complete mai tarziu aceasta lacuna in a sa Historia
eccle,siastica tripartita, care servi de model in materie dealun-gul
Evului Mediu.
6. Cea dintai Istorie universals creedal,.
Dar operile de care fu vorba ,pans aci, tipuri si imirtatii,
nu puteau inloeui istoria propriu zisa, cu tot caracterul de universalitate
ce be imprimase spiritul crestin. Luerari de eruditie
in parte (coneordantele cronologice), de compilatie si de notari
analiste, aceste produse de istoriografie universals Bunt mai
ales un simptom al decadentei care se manifests in sec. IV, V
in lumea greco-romans si se accentuiaza in decursul Evului
Mediu.
Augustin (Aurelius Augustinus, 354 430), este cugetatorul
genial care fact" sa se patrunda toata gandirea romans
de doctrina cresting: religia paghna, cu mitologia ei, filosofia
stoics, stiinta timpului, cunt definitiv inlaturate on subjugate
de puternicul idealism al religiei not prin scrierea sa De civitate
Dei.
Conceptia lui se rezuma astfel: °data cu creatiunea s'an
pus bazele a. doug comunitati, civitas dei vi civitas terrena,
care evoluiazii in vase epoci: pruncia pan' la potop, copilaria
pan' la Avraam, adolescenta pan' la David, tineretea pan' la
captivitatea Babilonica; urmeaza Inca doua epoci pan' la nay
terea lui Christos, separate prin zidirrea Templului. Istoria 0rientului,
Greciei vi Romei se amesteca in concordanta cronologica,
stability de Eusebiu, cu a poporului ales. Sfarsitul lu-
32) Ad. EBERT, op. at, p. 315.
.