Studiul Intoleranţă discriminare şi extremism - Institutul pentru ...
Studiul Intoleranţă discriminare şi extremism - Institutul pentru ...
Studiul Intoleranţă discriminare şi extremism - Institutul pentru ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Conceptul de etnie, de apartenenþã etnicã, joacã un rol important în aceastã<br />
construcþie. Pentru apãrãtorii lui, este unul dintre acele lucruri care existã în<br />
naturã, în afara timpului; este intrinsec fiinþei umane ºi o defineºte.<br />
Apartenenþa etnicã este una dintre cele mai puternice tipuri de identificãri<br />
comunitare. A. D. Smith listeazã ºase atribute fundamentale care definesc o<br />
comunitate etnicã:<br />
1. un nume propriu colectiv<br />
2. un mit al istoriei comune<br />
3. amintiri istorice comune<br />
4. unul sau mai multe elemente distincte ale culturii comune<br />
5. asocierea cu un teritoriu considerat þarã-mamã<br />
6. un sentiment de solidaritate <strong>pentru</strong> o parte semnificativã a societãþii.<br />
Cu cât mai multe din aceste atribute sunt prezente într-o comunitate, cu atât<br />
mai probabil este ca tipul de identitate care o uneºte sã fie cea etnicã.<br />
Prezenþa legãturilor etnice ºi a memoriei comune creeazã tendinþe de<br />
transformare a anumitor grupuri de populaþie în naþiuni.<br />
3<br />
Politologul Hans Kohn remarcã o distincþie în ceea ce priveºte procesul de<br />
afirmarea naþiunilor ºi naþionalismelor între Europa de Vest ºi cea de Est. În<br />
Occident, mai exact în þãri ca Franþa, Anglia, Olanda sau Elveþia, miºcarea<br />
naþionalistã a fost precedatã de apariþia statelor centralizate în graniþele<br />
viitoarelor state naþionale. Comunitãþi politice viabile, dar construite pe alte<br />
principii decât cele naþionale, ºi-au descoperit identitatea etnicã ºi doar<br />
dupã aceea a apãrut ºi un curent politic care sã se legitimeze din aceastã<br />
identitate. În restul Europei (dar ºi în restul lumii, cu excepþia Statelor Unite,<br />
unde procesele de afirmare statalã ºi naþionalã au coincis), în toate þãrile<br />
Europei Centrale ºi de Est, naþionalismul a apãrut înaintea dezvoltãrii<br />
politice a unei naþiuni. De multe ori, elite naþionaliste au inventat ºi propagat<br />
acele sentimente care sã transforme masele în naþiuni <strong>pentru</strong> a putea utiliza<br />
proiectul naþionalist în edificarea unor construcþii politice. Frontierele<br />
statelor existente ºi ale noilor naþiuni de cele mai multe ori nu au coincis ºi<br />
chiar mai mult, datoritã amestecului de naþionalitãþi din aceste teritorii, nici<br />
mãcar frontierele noilor state apãrute pe principii naþionaliste nu au coincis<br />
cu aria de rãspândire a naþiunilor pe care pretind cã le reprezintã.<br />
În acelaºi timp, „toate naþionalismele în creºtere ºi întreaga dezvoltare<br />
socialã ºi intelectualã în afara Occidentului au fost influenþate de acesta,<br />
4<br />
care a rãmas multã vreme învãþãtorul ºi modelul” . Aceastã dependenþã a<br />
rãnit de multe ori mândria elitei locale, care în scurt timp a început sã îºi<br />
construiascã propriul naþionalism, care a sfârºit în opoziþie cu modelul<br />
128<br />
<strong>Institutul</strong> <strong>pentru</strong> Politici Publice<br />
2