Un portret al lui Dumnezeu

Recommendations

Info

înmuiat sub judecată, dar îngheţat iarăşi sub îngăduinţa lui Dumnezeu. Omul abuzează de atributul acesta când îşi extrage din el încurajarea de a se adânci şi mai mult în păcat. „Pentru că nu se aduce repede la îndeplinire hotărârea luată împotriva faptelor rele, de aceea este plină inima oamenilor de dorinţa să facă rău” (Ecl. 8:11). Abuzarea acestui atribut este un mare rău. Fiecare păcat nou este comis împotriva unei măsuri mai mari a răbdării lui Dumnezeu, făcând ca orice păcat succesiv să fie mai amarnic şi vrednic de mai multă pedeapsă. Este periculos să abuzăm de răbdarea lui Dumnezeu, pentru că răbdarea Lui va avea un sfârşit. „Duhul Lui nu va rămâne pururea în om” (Gen. 6:3). Răbdarea Lui se sfârşeşte la sfârşitul vieţii pământeşti a unui om. Dumnezeu are mânie să pedepsească la fel cum are răbdare să îndure. Niciunul dintre noi să nu creadă că Dumnezeu nu are mânie doar pentru că El este încet la mânie. Deşi răbdarea trece peste dreptate suspendând-o, dreptatea în cele din urmă va trece deasupra răbdării reducând-o la tăcere în întregime. Dumnezeu îşi scoate încet o săgeată din tolbă, totuşi El nimereşte ţinta. Cât de mult a răbdat El naţiunea lui Israel, dar în cele din urmă i-a făcut scrum prin puterea romanilor. Cu cât este mai abuzată răbdarea Lui, cu atât mai grozavă va fi mânia pe care şi-o va vărsa. În timp ce omul abuzează de atributul acesta, Dumnezeu Îşi ascute sabia. Cu cât ei păcătuiesc mai mult, cu atât tăişul este mai ascuţit. Cu cât El se trage mai în spate ca să-şi pregătească lovitura, cu atât ea va fi mai puternică. Când, în cele din urmă, vine vremea judecăţii, ea va fi rapidă şi severă. Ar fi fost mai bine să &298
suferi mai devreme o pedeapsă, decât să abuzezi de răbdare şi să-ţi aduni o comoară mai mare de mânie. Unul din marile chinuri ale iadului va fi să-ţi aminteşti îndelunga răbdare a lui Dumnezeu şi inexcuzabilul abuz săvârşit împotriva ei. Atributul acesta explică motivul pentru care Dumnezeu îngăduie duşmanilor Lui să Îi asuprească poporul; doar aşa am putea vedea puterea Lui asupra Lui Însuşi. El n-ar fi avut un nume aşa de mare prin izbăvirea de care a făcut parte Israelului în zilele lui Moise, dacă l-ar fi nimicit pe faraon după prima lui persecuţie asupra naţiunii. Atributul acesta explică motivul pentru care îngăduie Dumnezeu ca păcatul să rămână în cei care sunt regeneraţi; doar aşa am putea vreodată să-i cunoaştem răbdarea într-un mod personal. În Cer nu va mai fi loc pentru atributul acesta, pentru că nu vor mai exista provocări pentru el. Lumea aceasta este singurul loc în care poate apărea răbdarea. În lumea de dincolo, ea va rămâne închisă în Divinitate. II. MÂNGÂIERE. Răbdarea lui Dumnezeu are o însemnătate deosebită pentru credincioşi. Tatăl nostru ceresc este un „Dumnezeu al răbdării şi al mângâierii” (Rom. 15:5). Prima exprimare a mângâierii faţă de Noe, după ce a ieşit &299
Page 3 and 4:
Daniel Chamberlin Un portret al lui
Page 5 and 6:
Daniel Chamberlin UN PORTRET AL LUI
Page 7 and 8:
CUVÂNT ÎNAINTE Cartea aceasta est
Page 9 and 10:
îmbucurătoare. (Soţia mea pretin
Page 11 and 12:
neagă natura şi perfecţiunile at
Page 13 and 14:
universal în fiecare eră Cum au r
Page 15 and 16:
Dumnezeu a creat toate lucrurile di
Page 17 and 18:
Dăinuind, toate lucrurile arată s
Page 19 and 20:
pe ei şi pe vecinii lor. În mod c
Page 21 and 22:
Ce înseamnă pentru noi această d
Page 23 and 24:
spus înainte, şi într-un alt sen
Page 25 and 26:
De asemenea, să-L vedem pe Dumneze
Page 27 and 28:
şi anihila pe Dumnezeu, în timp c
Page 29 and 30:
Omul natural nu doreşte nici un Du
Page 31 and 32:
Omul caută să se instaureze pe si
Page 33 and 34:
adevărat preocupaţi de problemele
Page 35 and 36:
autoconservare evidenţiază felul
Page 37 and 38:
instrumentele decât sursa tuturor
Page 39 and 40:
Omul se consideră pe sine scopul p
Page 41 and 42:
Astfel, vedem ce dificilă este con
Page 43 and 44:
Ateismul practic este pur şi simpl
Page 45 and 46:
[pag. 41 ... pag. 115]
Page 47 and 48:
aceasta), omniscienţa, cunoaştere
Page 49 and 50:
Într-o anumită măsură chiar şi
Page 51 and 52:
cunoaşte toate păcatele făpurilo
Page 53 and 54:
Dumnezeu. Omul arogant ar vrea să-
Page 55 and 56:
4. Dumnezeu cunoaşte mai dinainte
Page 57 and 58:
înşelat. Cunoştinţa Lui nu este
Page 59 and 60:
Acum haidem să punctăm cum ar tre
Page 61 and 62:
ele! Am putea prea bine să ne rug
Page 63 and 64:
când El răspunde cerinţelor noas
Page 65 and 66:
„Adu-ţi aminte că am umblat în
Page 67 and 68: Judecătorul! Nu există nici un lo
Page 69 and 70: un suflet binevoitor, căci Domnul
Page 71 and 72: 13 STĂPÂNIREA LUI DUMNEZEU I. CÂ
Page 73 and 74: ea, şi ea nu poate exista separat
Page 75 and 76: III. NATURA STĂPÂNIRII LUI DUMNEZ
Page 77 and 78: de celelalte perfecţiuni ale Lui.
Page 79 and 80: IV. UNDE EXISTĂ STĂPÂNIREA LUI D
Page 81 and 82: îngerii căzuţi, precum şi pe Ad
Page 83 and 84: putut oferi mântuirea tuturor oame
Page 85 and 86: de dependenţă înseamnă ca El s
Page 87 and 88: Turnul Babel, dar de obicei e o luc
Page 89 and 90: Cristos pentru lucrarea de răscump
Page 91 and 92: Dumnezeu. De exemplu, la Împărtă
Page 93 and 94: Atunci când oamenii sunt mândri
Page 95 and 96: dacă în mod liber Se obligă pe E
Page 97 and 98: asigură fericirea asigurându-ne s
Page 99 and 100: vorbit adevărul atunci când a spu
Page 101 and 102: teribil de nepotrivit. „Cine nu s
Page 103 and 104: - Cu ascultarea noastră cea mai bu
Page 105 and 106: pentru că aşa a făcut Dumnezeu l
Page 107 and 108: Dumnezeu Însuşi l-a proclamat în
Page 109 and 110: Dumnezeu nu arată nicio răbdare f
Page 111 and 112: degrabă sfâşitul faptei lor dec
Page 113 and 114: observaţi cuvintele Lui din Osea,
Page 115 and 116: ploi din cer şi timpuri roditoare,
Page 117: Dumnezeu are dreptul să-l pedepsea
Page 121 and 122: III. ÎNDEMNURI. Să medităm adese
Page 123 and 124: - Ce făpturi decăzute suntem noi.
Page 125 and 126: Cuprins Cuvânt înainte ………
show all

Un portret al lui Dumnezeu

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?