LEGENDE POPULARE ROM~NE+TI - ideaticabluescafe

342 Legende populare rom`ne=ti
dec`t o literatur[, dar nu o =tiin\[ bazat[ pe cunoa=terea real[ =i ra\ionament, ci
o pseudo=tiin\[, fundamentat[ pe reprezent[ri imaginare...
Statutul estetic al legendei, ca specie folcloric[, nu este mai pu\in determinat
dec`t al altor categorii de proz[ oral[. Ea nu are structura monotopic[ =i gradul
]nalt de stereotipie ale basmului fantastic, dar este mai puternic formalizat[ fa\[
de basmul animalier sau snoav[, pentru c[ ]ns[=i func\ia ei, ]n contextul culturii
populare, este mai unitar definit[. Sensul cognitiv al legendelor trebuie c[utat nu
at`t ]n caracterul lor etiologic, c`t ]n observarea realist[ a obiectelor =i fenomenelor
lumii ]nconjur[toare sau a comportamentului uman, ]n consemnarea unor
aspecte specifice, c[rora li se acord[ o anumit[ semnifica\ie...
Etiologiile sunt imaginar-fantastice, acestea fiind una din particularit[\ile
definitorii ale genului. }n sistemul tradi\ional de g`ndire ele erau crezute, aveau,
deci, pentru mentalitatea folcloristic[, valoare de adev[r. Este exagerat[ ]ns[ ipoteza
c[, odat[ aceast[ valoare pierdut[, legenda ]nceteaz[ s[ mai existe ca atare.
}n afara func\iei de explicare, aceste etiologii au avut =i func\ie de semnificare,
]nregistr`nd aprecieri sau atitudini ale sensibilit[\ii umane generate de fenomenele
observate =i de aspectele lor ciudate.
Mihai POP
Pavel RUX{NDOIU
... asem[narea cea mare =i uneori identitatea ce exist[ ]ntre basmele tuturor
popoarelor ne dovede=te c[ =i fondul acestor basme, departe de a fi din timpurile
preistorice, mitologice, este din contra asemenea mult mai modern. C[ci cu
c`t un element comun popoarelor indo-germane este mai vechi, cu at`ta s-a
schimbat =i s-a modificat ]ntr-un mod a=a de radical, ]nc`t ]nrudirea sa la acele
popoare a trebuit s[ fie descoperit[ ]n urma unor cercet[ri profunde, cum ne-o
arat[ bun[oara limbistica. Abia dup[ at`tea secole de cercet[ri, adeseori curioase,
asupra rela\iunii limbilor ]ntre d`nsele a reu=it Bopp, ]n secolul nostru, s[
dovedeasc[ c[ limbile Europei stau ]n str`ns[ leg[tur[ cu unele limbi orientale =i
c[ toate sunt fiicele uneia =i aceleia=i limbi primitive. La basme din contra, ]ntocmai
ca la pove=ti, istorioare =i snoave, ne ajunge citirea lor ]n diferite literaturi
pentru a recunoa=te imediat, cu deosebirea numai c[ aici sunt ]ntr-o hain[ rom`n[,
acolo ]ntr-o hain[ german[ =i acolo ]ntr-una francez[ =i a=a mai departe. De sine=i
deci ni se impune concluziunea c[ =i basmele ]n ce prive=te fondul lor nu poate
s[ fie dec`t din aceea=i epoc[ ca =i pove=tile, istorioarele =i nuvelele, =i nicidecum
de o antichitate a=a de mare sau chiar dintr-o epoc[ mitic[. Dac[ dovedim
deci pentru unele basme originea nuvelistic[ a fondului lor, atunci se explic[ =i
asem[narea lor la diferite popoare; c[ci, ]n acela=i mod precum au ajuns ]n literatur[,
tot ]n acela=i mod =i mai ]n aceea=i vreme au venit =i acele pove=ti, care
erau mai potrivite cu dispozi\iunea fantastic[ a poporului. De aceea se aseam[n[