24.06.2015 Views

LEGENDE POPULARE ROM~NE+TI - ideaticabluescafe

LEGENDE POPULARE ROM~NE+TI - ideaticabluescafe

LEGENDE POPULARE ROM~NE+TI - ideaticabluescafe

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

348 Legende populare rom`ne=ti<br />

principiului central al disloc[rii, elementele metaforice identificabile ]n mit se<br />

pot conexa ]n roman\ numai printr-o anumit[ form[ de compara\ie: analogica,<br />

asocia\ia semnificativ[, imagini al[turate incidental etc. }n mit putem ]nt`lni un<br />

zeu-soare sau un zeu-copac; ]n roman\ g[sim o persoan[ asociat[ ]n mod semnificativ<br />

cu soarele sau cu copacii. }n modurile mai realiste asocia\ia devine mai<br />

pu\in semnificativ[ =i mai mult o chestiune de imagini incidentale, dac[ nu chiar<br />

coinciden\e sau accidente. }n legenda uciderii balaurului, av`nd ca prototip pe<br />

cea a Sf`ntului Gheorghe sau Perseu, =i mai mult ]n cazul al doilea o \ar[ st[p`nit[<br />

de un ]mp[rat b[tr`n =i neputincios este terorizat[ de un balaur care ]n cele din<br />

urm[ o cere pe fata ]mp[ratului, dar este ucis de c[tre erou. Aceasta pare s[ fie o<br />

analogie romantic[ (poate c[, de asemenea, ]n acest caz, o descenden\[) a mitului<br />

unui pustiu rede=teptat la via\[ de c[tre un zeu al fertilit[\ii. A=adar, ]n mit,<br />

balaurul =i b[tr`nul ]mp[rat se identific[.<br />

Northrop FRYE<br />

Cu siguran\[ c[, ]n aceste societ[\i arhaice, mitologia era foarte important[ =i<br />

dispunea de texte mitologice mai cur`nd dec`t de orice altele. Dar miturile refuz[<br />

s[ se lase ]n\elese c`t[ vreme r[m`n rupte de via\a oamenilor care le povestesc.<br />

De=i chemate devreme sau t`rziu — foarte devreme, uneori, cum se ]nt`mpl[ ]n<br />

Grecia — c[tre o carier[ literar[ proprie, nu sunt prin aceasta inven\ii dramatice<br />

sau lirice gratuite, f[r[ raport cu organizarea social[ sau politic[, cu ritualul, cu<br />

legea sau cu obiceiul; rolul lor, dimpotriv[, era de a justifica toate acestea, de a<br />

exprima ]n imagini marile idei care organizau =i sus\ineau tot acest e=afodaj.<br />

George DUMÉZIL<br />

}n apropierea legendei (Sage) se afl[ legenda religioas[; ]n limba francez[<br />

chiar termenii prin care sunt desemnate sunt aceia=i: omul de =tiin\[ trebuie s[<br />

fac[ distinc\ia ]ntre cele dou[ specii prelungind denumirile printr-un determinant:<br />

„legend[ popular[“ (sau folcloric[) =i „legend[ hagiografic[“. (...) Legenda<br />

(religioas[), ca =i legenda laic[ (Sage), poveste=te ]nt`mpl[ri supranaturale,<br />

care, ]ns[, ]n legenda laic[ (Sage) r[m`n oarecum nedeterminate, ]n timp ce ]n<br />

legenda religioas[ se t[lm[cesc prin raportare la un sistem fix, religios, ]n func\ie<br />

de care totul este selec\ionat =i ordonat. (...) Legenda religioas[ se afl[ mai<br />

aproape de legenda laic[ dec`t de basm chiar =i atunci c`nd nu mai este nimic<br />

de crezut: o carte de legende biblice, citit[ de un necredincios r[m`ne o legend[<br />

laic[; aceea=i poate fi =i situa\ia legendelor hagiografice. Dar dac[ credin\a sau<br />

necredin\a ]n adev[rul relatat poate determina apari\ia =i via\a unei specii, caracteristicile<br />

esen\iale trebuie extrase din povestirea ]ns[=i.<br />

Max LÜTHI

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!