studium - Istorie, Filosofie şi Teologie

44 Studium, anul I, nr. 2.„îndatoririle față de oastea domnului, catolică germană sau polonă,” 41 și nunumai.Tot în cadrul rapoartelor iezuite, se are în vedere starea religieicatolice din fiecare oraș, catolicismul mult propovăduit nefiind prin urmarepericlitat în Moldova de erezii ci doar de lipsa preoților: „La Vaslui este obiserică dar nu este preot, sunt cinci case de catolici unguri; La Stănești esteo biserică sau o bisericuță, dar nu este preot. Sunt 100 de familii de unguricatolici. La Trotuș este o biserică, aproape toți locuitorii sunt catolici.Obișnuiau să cheme un călugăr din Bosnia.” 42Putem deduce din acest raport și faptul că activitatea lor nu eraconcentrată în cea mai mare măsură asupra orașelor mai mici sau a satelor,ci dimpotrivă, educația iezuită se revărsa mai ales asupra copiilor de nobilisau a principilor, datorită potenței financiare.Prezența lor însă nu era întotdeauna agreată de unii boieri, unexemplu fiind un boier grec care a pus pe seama lor paguba viii sale care seafla lângă cea a iezuiților: „a trimis pe slujbașii săi ca să-l lege pe părintepentru a-l aduce, legat la judecata domnului. Lucru pe care acela l-ar fiîmplinit fără nici o îndoială dacă părintele, înștiințat de toți prietenii săi, nuar fi fugit la Iași, la curtea domnului și nu s-ar fi dezvinovățit de bănuialaacelei pagube.” 43Influența lor ulterioară la curtea domnului va fi însă fructificată prinpedepsirea acestor „abuzuri” venite din partea unor boieri. 44În cazul domnului moldovean, Vasile Lupu, cel care va dirijapreluarea bisericii din Iași de către iezuiți va fi un alt simpatizant al„Societății lui Iisus” care împreună cu Paul Beke se va declara un susținătorîn fața lui Vasile Lupu. Numele său era Kotnarski, secretarul domnuluiMoldovei, și-i va „arăta” ungurului Paul Beke care se duse la el în taină, „câtăclădire înalță domnul (Vasile Lupu) nostru pentru ca tineretul din Moldovasă-și lumineze, începând după obiceiul părinților Societății. Ce maresperanță de a da școlari în seama părinților iezuiți strălucește aici, dacăacești părinți ar porni mai întâi aceste școli și ar câștiga printr-o salutareomagială și trei mici scene de teatru în favoarea domnului, a mitropolitului șiarhimandriților.” 45În privința organizării teatrelor, iezuiții vor avea un succes, datoratdomnului Vasile Lupu, fiind ulterior sfătuiți către acest demers chiarsecretarul domnului moldovean. 4641Activitatea misiunii iezuite în Moldova în anii 1653-1654, în Călători străini, V, pp. 502-504.42Trei dări de seamă iezuite, în Călători străini, V, p. 507.43Activitatea misiunii în Moldova în anii 1652-1653, în Călători străini, pp. 504-505.44Ibidem.45Stanislaw Warszewicki, Relația primei misiuni iezuite, în Călători străini, III, p. 283.46Rafael-Dorian Chelaru, Raporturile dintre domnie și Compania lui Isus în Moldova, p. 145,apud. www.arhivelenationale.ro/images/custom/image/.../12_chelaru,_rafael.pdf