62 Studium, anul I, nr. 2.Semilian în Tipuri din Ghetto-ul Brăilean apărut în primăvara lui 1935 13 .Aici autorul a reuşit o radiografie a societăţii româneşti a deceniul în cauză.Cel mai reprezentativ publicist evreu local interbelic a fost SolomonSavin Semilian. Acesta pe parcursul a aproximativ două decenii a întreprinso muncă editorială ce a constat în publicarea de articole ce au avut ca centrude interes aspecte privind istoria locală sau tratarea unor chestiuni ce auţinut prima pagină în epocă, gen cazul Sebastian cu „De două mii de ani”. Înurma lui Semilian rămâne de referinţă lucrarea privind istoria preseibrăilene până în 1926 14 .Aceeaşi perioada a adus pentru comunitatea mozaică din Brăila şişansa de a conduce două mari asociaţii sportive Dacia Unirea Brăila şi„Prima societate de gimnastică Maccabi”. Clubul de fotbal Dacia Unirea afost constituit în 1928 din unirea a două formaţiuni locale Dacia şi Unirea. În1937 pe când echipa a promovat în prima divizie a fotbalului românescîntreprinzătorul brăilean I. Goldenberg a preluat clubul la denumirea căruiaadaugă şi propriul nume. După numai un an echipa la care evolua şi unuldintre fiii acestuia a retrogradat în liga secundă iar investitorul evreu aabandonat investiţiile şi implicit din denumirea clubului a dispărut şi numeleacestuia 15 . Alte personalităţi din cadrul comunităţii mozaice brăilene care s-au implicat în sport au fost fraţii Leo şi Zissu Guttman. Aceştia au fostinstructorii de gimnastică care au patronat anii ’30 „Prima societate degimnastică Maccabi” şi au publicat un cotidian local destinat sportului. 16Aproprierea celui de Al Doilea Război Mondial şi manifestarea totmai puternică a celui de Al Treilea Reich pe scena internaţională au condus şipentru evreii din Brăila, cetăţeni germani, la apariţia unor neplăceriprilejuite de apartenenţa la religia mozaică. În acest sens consulatul germanexistent în oraş a solicitat de multe ori date privind certificatele de botez aleunor cetăţeni germani născuţi în Brăila. Un caz ce priveşte o astfel desolicitare din partea autorităţilor germane a fost cel al lui Benţion AvramVoinov 17 . Consulatul german din Brăila a înaintat autorităţilor brăilene la 10August 1938 o adresă prin care solicita în numele lui Voinov emiterea unuicertificat de botez prin care să se ateste religia sa dar şi a părinţilor acestuia,Avram Voinov şi Rosa Voinov, născută la Weiss. Caz rămas însă incert dinlipsa unor surse documentare care să permită continuarea cercetării.13S. Semilian, Tipuri din Ghetto-ul Brăilean, în „Relief dunărean”, anul II (1935), nr. 2,Brăila, p. 8.14Idem, Istoricul presei brăilene, Brăila, 1927.15Material realizat de Cristian Constantin şi Ionuţ Berbecaru şi disponibil în format online pe:http://cfbraila.ro/istorie.php consultat la data de 6 noiembrie 2011.16„Buletinul sportiv şi de informaţie a Primei Soc. de gimnastică şi Macabi – Brăila”, editat înperioada 7 aprilie - 6 mai şi 3 septembrie 1935. Informaţii disponibile conform: Ion Volcu,Dicţionarul presei Brăilene, Editura Istros a Muzeului Brăila, Brăila, 2009, p. 41.17Conform solicitării consulatului german acesta se născuse în 20 Aprilie 1883 la Islazu înjudeţul Brăila, o localitate limitrofă oraşului Brăila interbelic. Informații la Serviciul Judeţeanal Arhivelor Naţionale Brăila, fond Prefectura Judeţului Brăila, dosar 32/1938, f. 61-62.
Studium, anul I, nr. 2.Comunitatea israelită din Brăila a încercat pe tot parcursul existenţeisale să participe activ la viaţa zilnică a comunităţii în care locuia dar a fostajutată şi de localnici în acest scop. Sunt reţinute desele articole din presalocală ce fac trimitere la problemele internaţionale ale evreilor. Cotidianullocal „Expresul” din 30 octombrie 1930 prezenta numeroase date referitoarela situaţia internaţională a evreilor adăugând pasaje din Declaraţia lui ArthurJames Balfour din 1917. Se arătau pe parcursul a două coloane semnate deNicu Cioroiu chestiunile care ar trebui să stea la baza constituirii statuluievreu din Palestina ca un loc de stabilire a tuturor evreilor din lume nunumai a celor care se găseau la acea oră în teritoriul respectiv. La acestea seadaugă şi comentarii la poziţiile luate de guvernele străine la discuţiileprivind rezolvarea chestiunii evreieşti 18 .Pentru reprezentanţele consulare străine prezente la Brăila statele încauză au ales de multe ori ca să fie reprezentate de localnici. Belgia, Norvegiaşi Suedia au hotărât ca pentru această funcţie să numească membrii aifamilie de origine iudaică Mendl 19 .Din anunţurile de la Mica Publicitate prezente în paginilecotidienelor brăilene dar şi a revistelor literare interbelice se pot observanumeroasele: cabinete medicale, restaurante, ateliere de reparaţii, magazine,societăţi culturale, bănci ce aparţineau comunităţii iudaice.Se poate afirma că pe parcursul existenţei unui climat propicedezvoltării libere a oricărui individ Brăila a putut beneficia dar a şi fost casăpentru o comunitate numeroasă de evrei care au desfăşurat cele mai diverseactivităţi fără a cunoaşte oprelişti din partea localnicilor sau a autorităţilorlocale. Integrarea comunităţii iudaice printre majoritari s-a realizat tocmaiprin participarea directă la viaţa cotidiană a oraşului. Cele arătate mai susdemonstrează existenţa unei strânse legături între evrei şi localnici nefiindvorba de o izolare a minoritarilor într-un ghettou.Bibliografie:Serviciul Judeţean al Arhivelor Naţionale Brăila:Fond Prefectura Judeţului Brăila.Emil Octavian Mocanu, Negustori de cereale şi armatori în portulBrăila la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea, în,„Analele Brăilei”, an VIII, nr. 8, Brăila, 2007.Buletinul Asociaţiei Culturale a Femeilor Evreice Secţia Brăila”, an. I,nr. 1, Brăila, 15 Martie 1928.Constantin Ardeleanu, „Masacrul de la Galaţi” (aprilie 1859) – unepisod din istoria comunităţii evreieşti de la Galaţi, în, Analele Universităţii„Dunărea de Jos” din Galaţi, tom VII, 2008, Galaţi University Press, 2008.6318„Expresul”, an XXV, nr. 425 (seria a IV-a), Brăila, joi 30 Octombrie 1930, p. 1.19Mocanu, op. cit., pp.35-40.
- Page 1:
STUDIUMRevista studenţilor, master
- Page 4:
Universitatea „Dunărea de Jos”
- Page 8 and 9:
6 Studium, anul I, nr. 2.drept „S
- Page 10 and 11:
8 Studium, anul I, nr. 2.perioada d
- Page 12 and 13:
10 Studium, anul I, nr. 2.Atunci le
- Page 14 and 15: 12 Studium, anul I, nr. 2.populare
- Page 16 and 17: 14 Studium, anul I, nr. 2.la Akheta
- Page 18 and 19: 16 Studium, anul I, nr. 2.amarnian
- Page 20 and 21: 18 Studium, anul I, nr. 2.târziu.
- Page 22 and 23: 20 Studium, anul I, nr. 2.James T.
- Page 24 and 25: 22 Studium, anul I, nr. 2.Asia pent
- Page 26 and 27: 24 Studium, anul I, nr. 2.Olympos
- Page 28 and 29: 26 Studium, anul I, nr. 2.Cei patru
- Page 30 and 31: 28 Studium, anul I, nr. 2.prizonier
- Page 32 and 33: 30 Studium, anul I, nr. 2.Pompei ar
- Page 34 and 35: 32 Studium, anul I, nr. 2.Acuzaţii
- Page 36 and 37: 34 Studium, anul I, nr. 2.Garlan Y.
- Page 38 and 39: 36 Studium, anul I, nr. 2.O mică
- Page 40 and 41: 38 Studium, anul I, nr. 2.putea ave
- Page 42 and 43: 40 Studium, anul I, nr. 2.Dar și
- Page 44 and 45: 42 Studium, anul I, nr. 2.ținuturi
- Page 46 and 47: 44 Studium, anul I, nr. 2.„îndat
- Page 48 and 49: 46 Studium, anul I, nr. 2.ce o priv
- Page 50 and 51: 48 Studium, anul I, nr. 2.în fața
- Page 53 and 54: Adina GINGHINĂ*EXPERIENŢA CARANTI
- Page 55: Studium, anul I, nr. 2.coresponden
- Page 58 and 59: 56 Studium, anul I, nr. 2.găsea in
- Page 61 and 62: Cristian CONSTANTIN*INTEGRAREA COMU
- Page 63: Studium, anul I, nr. 2.societatea b
- Page 67 and 68: Studium, anul I, nr. 2.Anexe:Anexa
- Page 69: Studium, anul I, nr. 2.67
- Page 72 and 73: 70 Studium, anul I, nr. 2.În cele
- Page 74 and 75: 72 Studium, anul I, nr. 2.amintesc
- Page 76 and 77: 74 Studium, anul I, nr. 2.aibă gri
- Page 78 and 79: 76 Studium, anul I, nr. 2.mea decep
- Page 80 and 81: 78 Studium, anul I, nr. 2.orice tur
- Page 82 and 83: 80 Studium, anul I, nr. 2.din eşal
- Page 84 and 85: 82 Studium, anul I, nr. 2.“inteli
- Page 86 and 87: 84 Studium, anul I, nr. 2.35) aduce
- Page 88 and 89: 86 Studium, anul I, nr. 2.Constanti
- Page 90 and 91: 88 Studium, anul I, nr. 2.prezintă